真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要爲了空名貿然前去。。，。從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。她自己說是南山人，羊權不知她是什麽仙。。，。叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。即見如有人牽精人出者，至庭抱柱，解衣投地，但聞鞭聲，血出流漓，精人故作鬼語乞命。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、

他博學多才，寫一手好文章，考中了進士。。，。其于義理，精博無窮，亦一時名士也。。，。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。。，。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。。，。又走二、三裏，稍微有些光亮了，不一會兒，到了洞的出口。。，。、盧意以爲煩，潛逝至複州界，維舟于陸奇秀才莊門。。，。

紫茭席類似茭葉，光滑柔軟，舒適清潔，夏天涼爽，冬天溫暖。。，。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。。，。俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。。，。人的心就是帝王；心旁邊排列的髒腑，就是宮內的輔臣；身體表面的九竅，就是宮外的臣子了。。，。；韋君到山中求覓，遂失舊路，數日尋訪不獲。。，。

"民得藥，服卻入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。。，。及徹其箦，而全素屍已亡去，徒有冠帶衣履存焉。。，。

"帝曰："服何藥？"曰：東北地有芝草，西南有春生之魚。。，。？毒蛇之輩，尚能害人，豈合無狀相仵乎！今已舍子矣。。，。！

早晨開始就如車馬疾行，晚上方能停止，只是自己勞累辛苦，虛浮的榮耀和世間的官位，對自己有什麽好處呢？古代的賢人都棄官而去尋求道術，大多都能獲得出世。。，。？某雖神仙中人，生于人世，爲有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。。，。亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。（出《洞冥記》）　　孟岐是清河的一位隱居的高士，已經有七百歲了。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。

"唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。

又走了三十裏，就要用手拽著藤蔓，用腳登著伸出來的岩石，嚇得心神惶悚，一身冷汗。。，。"守門人同意他進宮，子嬰就與那個人談話。。，。到了邏谷口回頭一望，千山萬壑，看不到自己剛才走過的路。。，。

　　崔書生　　唐開元天寶中，有崔書生，于東州邏谷口居，好植名花。。，。平江沒有任何危險，那麽這裏的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。。，。

遊行天下，人言久見之，不測其年壽。。，。旬余，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。

童子雲："此所謂河上公，上帝使爲諸仙講《易》耳。。，。唐代天寶元年，唐玄宗追賜他爲金紫光祿大夫和太子太保，梁郡陵王肖綸爲他的墓碑撰寫了墓志銘。。，。二子位既成立，夫人因得冥心齋靜，累感真靈，修真之益，與日俱進。。，。