”永平元年，複遣中郎將窦固、捕虜將軍馬武等擊滇吾于西邯，大破之。。，。、其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。

永和元年，馬續遷度遼將軍，複以馬賢代爲校尉。。，。建造有八道台階的圓壇，壇上還有一壇，在壇上有天皇地祇的神位，都面向南，以西邊爲上。。，。右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。郃進谏曰：“窦將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待。。，。

每月初一前和後各兩天，都牽著羊提著酒在社壇下祭日。。，。自從零昌、狠莫死後，羌人各部族瓦解，三輔、益州再沒有敵人入侵的警報。。，。、沙壹忽聞龍語曰：“若爲我生子，今悉何在？”九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。。，。？封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。

侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、守官令兼作束園匠將女孰事，依禮用黃綿、缇缯纏裹屍體，腰部以下用金絲縫合玉片包裹。。，。、五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。

書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。于寞王廣德于是率領各國人馬有三萬人，進攻莎車。。，。

鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。和帝要迷唐率領本部族回到大小榆谷。。。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、鄉裏宗族中貧困的人死了，劉翊就爲他置辦喪事，寡婦鳏夫，劉翊就幫助他們嫁娶。。，。

元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、王莽任命廣漢人文齊擔任太守，文齊修建池塘，疏通灌溉，開墾土地二幹多頃。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。

請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。

當時周群上奏說，哀帝時也發生遇這種變異，預示將有改朝換代的事情。。，。賢據城防守，派使者對廣德說：“我放回了你父親，給你妻子，你爲什麽還要來攻打我？”廣德說：“您是我妻子的父親，很長時間役見面了，希望各帶兩個人在城外相會結盟。。，。？

”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。