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明年秋,有照聖觀道士朱太虛,因投龍至晉山,忽遇尹君在山中,太虛驚而問曰:"師何爲至此耶?"尹君笑曰:"吾去歲在北門,有人以堇斟飲我者,我故示之以死,然則堇斟安能敗吾真耶!"言訖,忽亡所見。。
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于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。她本來是北祖帝王老師的後代,自大定年間流落到嶺南。。,。韋氏大怒曰:"媪以我貧,輕我乃如是?且韋家焉有此事。。,。?幾年以後,有一只青鳥,形狀象斑鸠和鴿子似的,紅頭頂長尾巴,飛到仙姑的住處來,自語說:"我是南嶽夫人的使者,因爲仙姑修道精誠辛苦,獨自住在窮林,命我給你作伴。。,。
他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。作母親的撫摸著女兒悲傷地恸哭,但是王賈不哭。。,。過去老輩人有知道情況的人說:"這就是西仙天寶洞的南門啊。。。余適自彼來,恨向者無侶,不果盡于斯酌。。,。人們問她吉凶善惡之事,沒有她不知道的。。,。
況其飲琬琰之膏,進甜雪之味,素蓮黑棗,碧藕白橘,皆神仙之物,得不延期長生乎。。,。 金可記 金可記,新羅人也,賓貢進士。。,。
俾于藥室取铛,拾薪汲水,以一粒煮之良久,微有香氣,視之已如掌大。。,。 王常 王常者,洛陽人,負氣尚義,見人不平,必手刃之;見人饑寒,至于解衣推食,略無難色。。,。;雖藏于鐵石之中,煉形數滿,自當擘裂飛去矣。。,。所乘騾忽驚轶而走,徑入庭芝所居,與仆者共造其門。。,。諸道士皆奴畜之,灑掃隸役,無所不爲,而道華愈欣然。。,。
仆自掃門已來,于茲十紀,始蒙召進,得預門人,猶未深受要訣,只令守門。。,。"就又連聲吟唱道:"何當出灰灺,無計離瓶罂。。,。李仲甫有個認識的人,住在離他五百裏遠的地方,以張網捕鳥爲業。。,。過了九日安葬時,擡起棺材好象是空棺,就打開棺材察看,才發現少玄只留下衣服,象蟬蛻皮那樣走了。。,。走了幾天,山路漸漸轉深,全都沒有人迹了,忽然遇上一位老人問我說:'你是什麽人?爲什麽大老遠跑到山裏來?'我詳細地說明了本意。。,。?
汶有子數人,其長曰元允,先與襄陽韋氏結婚,乃自京之襄陽,遠就嘉會。。,。喝完以後,他們就象過去一樣糊塗愚昧,一無所知。。,。及魏受禅,居河之湄,結草爲庵,獨止其中。。,。余道士四人,或汲水采藥,蒸曝造食,以供天師。。,。那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜,並說:"不敢,不敢。。,。"後來有人看見元藏幾駕一葉小舟在海上漂流。。。
甚人顧笑曰:"葛三乃見逼于伊人。。。女兒見了桃符又哭又罵,不大一會兒就睡熟了。。,。"子還雲:"初無蔔人,但一老姥爾。。,。既絕火食,遠陟此峰,樂道逍遙,唯餐松柏之葉。。,。有青童應門,問之,乃陳之居也。。,。廣成子答曰:"至道之精,杳杳冥冥,無視無聽。。,。
平常所談論的多是道家之事,言詞氣質高雅。。,。遂贈藍田美玉十斤,紫府雲丹一粒,敘語永日,使達書于親愛。。,。有的人沒有病開玩笑把藥拿去,過一會兒肯定丟失。。,。余按《輿地志》雲:少室山有自然五谷甘果,神芝仙藥。。,。
十多歲時,有個女道士從劍州遊曆外縣,經過他家,父母因爲他慕道,托付女道士保護他。。,。天下混然一體趨奔歸于大順,這就是玄聖的最大願望。。,。"上元夫人說:"如果劉徹真心想修道,有著極堅定的信念,那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙,或者甘心赴湯蹈火也在所不辭,毫不擔心害怕,堅守自己的志向。。,。馮俊回家告訴妻子,然後就跟道士走。。,。
那個女人扒開連翹的手,奪去了一丸,連翹就把兩丸藥吞下。。,。玄宗問道:"這是什麽樂曲?"羅公遠說:"是《霓裳羽衣曲》。。。?杜燮知道董奉未死,就到墓地打開棺材,見裏面只有一塊綢子。。,。