（出《搜神記》）　　諸仲務有一個女兒叫顯姨，嫁給米元宗爲妻，因爲生孩子難産死在家中。。，。（出《辯疑志》）　　唐代大曆年間，有一個和尚稱爲苦行僧，他不穿棉布綢子之類的紡織品，專門穿紙做的衣服，當時人們稱他爲紙衣禅師。。，。崔護用話引逗她，只是默默不語。。，。景、嵩狀貌類胡，景鼻高而嵩須多。。，。、

道士又說："貧道擅長點石成金之術，視金銀就象看糞土一樣。。，。在廬山停留了幾個月，或棲息在樹林裏，或露宿在草莽中。。，。李逢吉倚仗自己的權勢，作威作福。。，。

"王祐知道他是鬼神，便說："我不幸病情轉重，死在旦夕，今天有幸遇到你，便想以性命相托。。，。凶奴人對他極爲怨恨，都不敢來投降。。，。"武則天命令通事舍人周琳去視察，來俊臣叫獄卒把巾、帶借給狄仁傑，並讓他在西則隨便行走站立，讓周琳觀看。。，。、在嶺北坡的陰濕地帶，有一條大蛇，長有七八丈，身圍有一丈，當地的土著人對它常常感到恐慌。。，。楊齊莊不久也歸來，武則天下令交由河內王懿宗對他審訊。。，。

都虞侯閻普勒覺得這人很怪，便親自去拜訪他。。，。"余遂左計數百裏老小士女皆就之。。。季和曰："請主人嘗客一片燒餅。。。李訴征戰好幾年，收複好多城池，但他爲人治軍都以寬容仁義爲第一，從來沒有錯殺一人，且待人接物十分講求信義，一片至誠，深得民心。。，。安祿山于範陽，以白玉石爲魚龍凫雁，仍爲石梁及石蓮花以獻。。，。

"思道曰："如此震雷，不能動蟄。。，。只見那幾位客人圍在桌前，燒餅還沒有吃光，忽然同時跌倒在地上，像驢那樣叫起來，不一會兒便都變成了驢。。，。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。。，。

樂府皆傳此伎，至末（末原作宋。。，。凡優姬倡女，力所能致者，悉爲出之。。，。結果，長出來的根莖變成了白璧，葉子變成了錢。。，。如果酒杯裏的酒沒有喝幹，木制機器人就不再給你斟酒；如果沒有喝盡興，那個木制女歌舞藝人，就連唱帶吹地催促你繼續飲酒。。，。；未審聖躬去與不去？若去則相似秦趙爭強，彼此難屈；若不去，即便同魯衛不睦。。，。；？

"　　楊務廉　　唐楊務廉，孝和時，造長甯安樂宅倉庫成，特授將作大匠，坐贓數千萬免官。。，。秦始皇親自來到那個地方，看見兩個人跪拜于路旁。。，。"可孝子還哭又孤單又窮困，那人道："是相當窮困。。，。　　繁欽　　魏繁欽嘲杜巨明曰："杜伯玄孫字子巨，皇祖虐暴死射之；神明不聽，天地不與；降生之初，狀似時鼠，厥性蟊賊，不文不武；粗記粗略，不能悉舉。。，。；霍獻可就曾經頭觸玉階上，請求處死狄仁傑、裴行本。。，。、一直過了好幾十年，楊林並沒有要出去的想法。。，。

任職期限已滿，他用竹杆做了支手杖，然後鍍上一層銀。。，。姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼于韋，而恭事之禮，如父也。。，。（出《晉陽秋》）　　晉元帝大興年間，衡陽的區純做了一個飼養老鼠的遊戲器具。。，。兩省清要，皆曆踐之，在位無稱于人。。，。

那胡僧見逃不掉，被迫認罪："我服了！貧道行大力法，那金剛就來了，不是我祈求的呵。。，。！這時，恰巧趕上敦煌獻來名叫穹隆的一種奇異的瓜籽。。，。州民有油客者姓鄧，能棋，其家亦贍。。，。喂養這些馬的食槽是用銀作的，環領都是金的。。，。"于是用青色绫緞當做幛子遮住了自己，隔著幛子與客人辯論起來，這位客人無論如何也不能辯論過她。。，。　　杜牧　　杜牧頃于宰執求小儀，不遂；請小秋。。，。；

這套變幻之術，民間欲稱婆侯伎。。，。龐之族人甚（甚字原空缺，據黃本補）少，覽刺極喜，延納勤勤，款曲同食。。，。

隨著時光的移動，畫像的顔色漸漸變淡。。，。大臣以下，罕得對見，事無大小，責成林甫。。，。子（子原作于，據明抄本改）孟陽初爲戶部侍郎，夫人憂惕，謂曰："以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍必之至也。。，。一到黃昏，姐三個就都回到她們住的小屋裏，閉門熄燈。。，。"封孝骞回敬道："你既然姓盧，一定是黑狗的後裔了。。，。