（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。皇上說："經過十多年了，常常想給你個官作。。，。曾經與皇上對詩，讓仆射顔師伯執筆，慶之隨口吟出："微小的生命多麽幸運，能趕這樣的好時代而命運昌盛，現在老了不中用了，回到南山岡種地吧。。，。

）嘗夢有所之，見一大碑，雲是宰相碑，已作者金填其字，未者刊名于柱上。。，。馮位至尚書左丞，後得罪，賜自盡。。，。

因爲寺房狹窄，便把他安置在講經堂上。。，。'"至五年，腹內物又上築心，逡巡複醒雲："適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。。，。

時紀僧貞獨言曰："何須辨此久遠之物。。。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。"仆人是醒著的，便把這件事告訴了廷湊。。，。那間空閑房子是你君主的房間，你君主在寺裏時，因爲愛吹笛子，後來被貶到人間。。，。爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。"趙不之對，延齡愠詈而去雲："看此老兵所爲得行否。。，。馮問曰："師去安所詣乎？"鑒師曰："我廬于靈岩寺之西庑下且久，其後遊長安中，至今十年矣。。，。？

經一年以後，張邦夢見張裨說："你是我的兒子，大逆不孝，抛棄親屬靠近仇敵，暗地同凶惡的人勾連。。，。"質曰："莫至不全乎？"曰："初意過于不全，緣識聖上，得免死矣。。，。？謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。

又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。穆王左右的人都很害怕，把衣服器皿都投到江裏，船上有人提議把姬妾也投到江裏請求安定。。，。

（出《報應記》）　　唐朝何澋，武後天授初年任懷州武德縣令。。，。侯景恨他，又懼于他不是平常人，不敢加害于他，于是暗中派了一員小將于子悅帶領四名武士去監視他。。，。侍衛都合掌，階下的考問對答都停下來聽，念完，就派一官吏領他回去。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。當時太史剛剛捉一只老鼠，沈約便將這只老鼠裝在匣子裏封好當作複呈給了武帝。。，。

他帶著一個瘦弱的小童，騎著一匹劣馬，急忙往縣裏趕路，縣城離靈池有六七裏。。，。等到劉薩诃法師前去拜山時，石像便從地下冒了出來。。，。到年老時，才被任命爲江左一個縣尉。。，。禅宗稱神秀爲北派的創始人，他常常住在洛陽天宮寺，有弟子三百余人。。，。雖然那些話是聽不到了，可是牛師還活著。。，。閻羅王曰："講經者，心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。。，。