于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。父母走前抱之，號泣良久，喻以歸還。。，。

貴郎一天比一天聰明有智慧，只是不會啼哭。。，。'仙伯說：'你們村子一千年才出一個仙人，你正趕上這個機會，不要自墜其道。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！長生不老的方法，算得上什麽難呢？"唐宣宗又問軒轅先生的道術與張果老相比，誰能勝過誰。。，。？向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；"他就一邊叩頭一邊說："我說的確實是真的，明天我就把那兩個道士捉回來。。，。

老人說："我是仆仆野人，有什麽姓名！"州中有關部門畫圖把這事報到皇帝那裏，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座仆仆先生廟。。，。！當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來複命。。，。越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。

'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。"女謂炜曰："中元日，須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。。，。其後諸相識人家，皆雲："同日見李山人來告別。。，。

一旦群仙降其室曰："佐國功成，可以退矣，太乙征命，無複留也。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。

久之將回，偶得一小迳，甚明淨。。，。（出《集仙錄》）　　漢代期門郎程偉的妻子，是個得道的人。。，。王夐說："我該去蓬萊拜見大仙伯。。。

"其後父母重往，但見山草，無複人居，方知神仙之窟。。，。不要兩邊虛假，如果外現察觀之氣，而內心又有喜怒郁結，有這種情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。。，。王卿登不上去，于是行禮參拜，苦苦哀求。。，。忽道旁有一大石，表裏洞澈，圓而砥平，周匝六七畝。。，。凡人自有不死之術，還丹之方，但子未便可教。。，。

"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。你們應該馬上回去！"賊人們站成一排下拜，各把東西送回原處。。，。！"鄰院僧曰："秀才乃術士，座主不可輕言。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。

那只是從生籍中除名，將被三官考究。。，。始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。如此老百姓就會倒戈而攻，可以席，禍及三州的逆黨，所受的損害也最小。。，。夜則垂發于盆中，其酒瀝瀝而出，曲藥之香，辄無減耗。。，。

崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。。，。到西漢時，已經一百七十多年了。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。"一定要離開崔生，翩翩翻飛進雲漢之中。。，。

來到一個地方，出現一片浩渺的湖面，面對一片重疊的山嶺。。，。仙官既然已經放了他，地府也就沒敢再來追捕。。，。危乎悠哉，太上愍汝之至，亦將授以靈寶真文，陸策虎豹，水制蛟龍，斷馘千邪，檢馭群凶，以成汝之功也。。，。