論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、

順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。井丹迫不得已，來了以後，陰就故意爲他擺上麥飯和蔥菜之類的食物，井丹將飯推到一邊，說：“以爲您能夠供給美味的食物，所以前來拜訪，怎麽如此簡陋呢？”又重新擺上豐盛的飯菜，井丹這纔吃飯。。，。？

吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。高恢也高尚剛正，終身沒有做官。。，。二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。

營中驚壞散走，育下馬手戰，殺十余人而死，死者八百八十人。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、

行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。滇零死後，兒子零昌繼位，零昌年紀還幼小，同部族的人狼莫爲零昌出謀劃策，任命杜季貢爲將軍，另外住在丁奚城。。，。

追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。光武腰懸龍淵寶劍，額上舉著锳鉚大戟，任命將帥出征，親自調派大軍作戰，南面捉住了公孫述，北面打退了強大的胡人，西面平定了隴、冀，束面占領了洛陽。。，。、同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、

長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。臨西海，海水曲環其南及東北，三面路絕，唯西北隅通陸道。。，。四年，馬賢也調派隴西的將士和羌胡的部隊進攻並殺死了良封，斬殺一千八百人，獲得的馬、牛、羊有五萬多頭，良封的親戚部屬都向馬賢投降。。，。、迷唐回來以後，派他的祖母卑缺到聶尚這兒，聶尚親自將卑缺送到邊關下，爲她祭祀路神並設宴送行，派翻譯田汜等五個人護送她到部落。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。