鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長，皆二百石。。，。、他曾做過一個奇怪的夢，心中很不舒服，于是寫了《夢賦》以告誡自己。。，。其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。于東夷之域，最爲平敞，土宜五谷。。，。

那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。

桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、

邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平武都、巴郡。。。、到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。。，。

百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。又零陵蠻羊孫、陳湯等一千多人，頭束紅色幅巾，自稱將軍，燒毀官府，抄掠百姓。。，。、

明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、另一種說法是．在此之前，恭懷梁皇後未按禮儀舉行葬禮，實太後去世後，纔改葬梁後，埋葬于西陵，征召梁後兄弟三人都封爲列侯，官位特進，賞賜財物累計幹金。。，。左慈就退到牆壁裏面，突然就不知道他在何處。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；）十五城，戶萬七千三百五十二，口九萬三千九十一。。，。京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。

尚臨行，懷令虞诩說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十余萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。