貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。起于徒中，複拜議郎，遷並州刺史。。，。檢六合之群品，濟之乎雍熙，群僚恭己于職司，聖主垂拱乎兩楹。。，。

”忠上疏曰：臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。韓棱在朝多次舉薦良吏應順、呂章、周纡等，他們在當時都很有名。。，。、乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣，鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。。，。”曾孫濟，好儒學，光和中至司空，病罷。。，。

卓既殲滅，自謂無複患難，及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。。，。靈帝初，征入爲河南尹，轉少府、大鴻胪。。，。、

常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。。，。李燮被朝廷以毀謗宗室之罪而罰爲輸作左校。。。所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！

上天對于大漢，一直十分懇切，所以多次出現怪異災變，用來作爲譴責，想使天子受感動而覺悟，改變危險的狀況，得到平安。。，。時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、人君不可不學，應當用天地自然之道漸漸影響他的心。。，。

箭石似飛流，密網像帳幕，嬉遊的野鹦一起受驚，晨睡的野鴨全都站起，猶如雲層飛起，又似雨雹一樣中箭墜落。。，。晉侯誇獎他的臣下爲大事相爭，而師曠以爲不如以心智相爭。。，。驸馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。。，。晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。

乃謀于衆曰：“助袁氏乎？助董氏乎？”治中劉惠勃然曰：“興兵爲國，安問袁！董？”馥意猶深疑于紹，每貶節軍糧，欲使離散。。，。？！又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。昔鄭人以乾鼠爲璞，鬻之于周，宋愚夫亦寶燕石，缇纟十重。。，。賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。

永建元年，封劉成兄二人及惠王孫二人都焉列侯。。，。建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。

我們大漢王朝興起了，接受天命統治天下，雖說未能全面恢複西周禮制，總還是認真選用政府吏員，廢除苛賦拯救危困，寬松行政以濟危難，依百姓的實際和心願去安撫訓導他們。。，。分遣晏、育等將七千人，銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一裏許。。，。、

總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；朝廷任命公孫瓒焉降虜校尉，封都亭侯，又兼任領屬國長史。。，。當時太後兄衛尉馬廖，謹慎淳樸自堅其操守，但不訓誡諸子。。，。邈先謂超曰：“聞弟爲郡，委政臧洪，洪者何如人？”超曰：“臧洪海內奇士，才略智數不比于超矣。。，。？