著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。。，。、是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。伏湛的弟弟伏黯，字稚文，因爲懂得《齊詩》，改定了《齊詩》章句，撰寫了九篇《解說》，官做到光祿勳，他沒有兒子，就以伏恭作爲後代。。，。永平中，益州刺史梁國朱輔，好立功名，慷慨有大略。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。

中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。

九年以後，陸渾戎從瓜州遷居伊川，允姓戎遷居渭水、油水一帶，束面到達辍轅。。，。、其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、”是時，窦太後攝政，兄窦憲專權，將以是受禍也。。，。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶爲大將軍，常在京都。。，。秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。

是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。求後合月，加合積月于入歲月，加月余于月余，滿其月法得一，從入歲月。。，。莊王初立，民饑兵弱，複爲所寇。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。

由是始置度遼營，以中郎將吳棠行度遼將軍事，副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國將黎陽虎牙營士，屯五原曼柏。。，。、《詩，曹風?侯人》譏刺說“那位大夫的衣服與身份不相稱“，悲傷那些敗壞禮儀的現象。。，。傳首洛陽，賜鹵承帛萬匹，封爲破虜傍邑侯。。，。）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。

锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。徐偃王最後敗走彭城武原縣束山腳下，跟隨他的百姓數以萬計，因而稱東山爲徐山。。，。《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。

後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。

又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。上天的意思仿佛是說：國家將要大亂，賢人愚夫將本末倒置，凡執掌朝政者都像驢那麽愚蠢。。，。賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。在岐山、梁國布下數組，向東橫渡黃河。。，。、

天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。兵馬掾嚴授慮有伏兵，苦谏止，不聽。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。