中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。日日罵詈，時複讴歌，歌雲："桃李花，嚴霜落奈何。。，。"僧曰："若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。。，。"僧人照他說的辦了，置辦了約夠幾千個人吃的食物。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。

因爲這樣，外地的商人全都聚會而來，以至長安的買賣藥店，都增加了很多南方的物品。。，。有個會占蔔的人說："雞屬酉，酉屬金，所以麻雀前來，這就是做皇帝的象征。。，。要求這兩件東西，我能給你弄到。。，。

等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。但是那個婦人跟在她的身後越來越厲害了。。。"公子俯身而誦念，已經學會了，擡頭看那怪人不見了。。，。

　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。。，。懷明追而目之，出門便不見，意甚惡之。。，。

或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。長安人與域食于長安寺，流沙人與域食于石人前，數萬裏同日而見。。，。如今你已長大，而則天皇後又不住地下令打聽你的下落，我怕事情泄露之後，你與我都得死。。，。冬天時，雪花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。。，。　　張氏　　晉長安有張氏者，晝獨處室，有鸠自外入。。，。窦廷芬對李泌說："中橋有個算命的人叫胡蘆生，因爲算得極准，所以非常出名。。，。

夏舛與盜跖以殘害爲其性，如若運其性就能逍遙，那麽他們也能逍遙了。。，。這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；"既食良久，有黃衣使者，自天而下，立于庭中，連呼道紀，使人執捉，宣敕曰："崔道紀，下士小民，敢殺龍子，官合至宰相，壽命七十，並宜除。。，。敕寫其經布于世，今謂"高王觀世音經"。。，。

建雲所生七家：江概、羊希、張永、王玄宋（"宋"字疑是衍文。。。、　　僧法洪　　晉世沙門僧法洪在瓦官寺。。。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。後來吏千方百計設祭壇祈禱道歉，滿一個月終究還是死了。。，。寺裏已失去洪昉十四天了，但在天上好像不大一會兒，洪昉在陝州城內選擇空曠地方建造了龍光寺，又建了病房，常常有幾百個病人在這生活。。，。

"一會兒大雨普降，高處與低窪處都澆得透透的窈武帝曾經詢問寶志道："弟子的煩憂困惑尚未解除，用什麽辦法根治呢？"答道："十二。。，。？已至一都會，城池樓堞，窮極壯麗。。，。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？天王子謂律師曰："自以爲何如人？"律師曰："吾頗聖也。。。？到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。

肅宗呼之不解，竊自計曰："上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之，良久乃寤。。，。？王命啓牍唱罪，階吏讀曰："專好割羊腳。。，。大屋下有地房北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。。，。一會來看那藥，而神仙又象上一回一樣給倒了。。，。道冏時不肯受，壁中沙門語雲："冏公可爲受香，以覆護主人。。，。

看見一條蛟龍向船邊遊來，謝盛就劃船躲開，但蛟龍又尾隨在船後，謝盛便用魚叉叉死了它。。，。他還在城外寺廟的牆上，到處寫下"某等若幹人住在這裏"的題字。。，。忽一日，機爲鄰院所邀，將行，誡翹曰："無出，若有客，但雲在某處。。，。

王宏進洞去找，得到了一金剛般若經，從此就不再打獵了。。，。"于是抱著藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經曆的事告訴她。。，。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。。，。李磎也遭到災禍，他的兒子叫李磎，有過人的才能，也在同一天被殺害。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝虔州司士劉知元掌管判司倉。。。