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奂遣司馬尹端、董卓並擊,大破之,斬其酋豪,首虜萬余人,三州清定。。

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不久進封董卓爲相國,可以入朝不趨,帶劍穿鞋上殿。。,。他將符節懸挂在上束門上,逃奔冀州。。,。時,窦太後臨朝,和帝未親萬機,恢以意不得行,乃稱疾氣骸骨。。,。

昔盤庚愍殷,遷都易民;周穆有阙,甫侯正刑。。,。;劉虞隨之大敗,與他的下屬向北逃到居庸縣。。,。後司隸校尉推舉種罱爲賢良方正,他不接受。。,。朝廷下诏升任他爲徐州牧,加安束將軍銜,封溧陽侯。。,。光武耳不聽靡靡之音,手不拿珠玉一類的器玩,後宮裏沒有偏愛,近臣沒有兩樣的待遇。。,。孫性又慚愧又害怕,帶著衣服到府中去自首。。,。

當年如果朝廷真的采納他們的政見政略,疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略,朝中官中容許其鳗直進言,興革舉措聽從其法規,那麽再現武帝宣帝時的輝煌,有什麽遷遠的呢?《詩經》中說:“靡不有初,鮮克有終。。,。?袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊,仰我鼻息,好比嬰兒在大人的股掌上面,不給他喂奶,立刻可以將其餓死。。,。

這四患不除,那麽國政就無從實施了。。,。給您一個月的俸祿,表示我對您的景仰之意。。,。我以微薄之學,排在先師之列末端,幾代受寵,無以報國。。,。袁術派孫策打敗了劉繇,劉繇因此逃奔豫章,因病去世。。,。

百姓歌曰:“天下大亂兮市爲墟,母不保子兮妻失夫,賴得皇甫兮複安居。。,。司徒呂蓋奏酺位居三司,知公門有儀,不屏氣鞠躬以須诏命,反作色大言,怨讓使臣,不可以示四遠。。,。

張奂用仁義的道理教導百姓,對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰,當地風俗因而得到改變,老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。,。順帝時,羌虜多次反叛,劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。,。性情溫柔謹慎樸素,常常言語順從表情恭敬。。,。那些被處死流放罷官禁锢的人,有六七百人。。,。

塑帝即位,侍中窦憲派人在上東門刺殺了齊殇王子都鄉侯暢,有司害怕窦憲,都把疑難推卸給暢的兄弟。。,。三輔議論此事的人,甚至說靠著貴戚廢除了禁锢,應當再用貴戚洗滁他們,就如同解除醉酒還應該使用酒。。,。

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