”《孝經鈎命決》曰：“予誰行，赤劉用帝，三建孝，九會修，專茲竭行封岱青。。，。桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、

永建二年，班勇與敦煌太守張朗打敗了他們，元孟這纔派兒子到朝廷進貢。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。京城因此而流傳說：“今年是封諸侯之年。。。官兵們饑餓疾疫，曆年攻不下來，結果撤還。。，。

經三年，生子一十二人，六男六女。。，。今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。戚姬變成了人豕，呂氏宗族以此敗滅。。，。他們避世的本性像和風吹遇，他們飄逸的性情直上雲霄。。，。是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊爲大潔。。，。、

◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；〖成陽〗有堯冢、靈台，有雷澤。。，。、”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府爲賢君，主簿爲忠臣。。，。？

他們的母親後來回來了，將情況告知天子，于是天子派使者將孩子們都接來。。，。故楊雄曰：“今之學者，非獨爲之華藻，又從而繡其鞶帨。。，。二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚衆，诏賜夫沈金印紫绶及缣彩各有差。。，。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其衆降，于是徙烏居戰衆及諸還降者二萬余人于安定、北地。。，。、凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。。，。、歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。

然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。遭黨人禁锢，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資。。，。一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。

南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。

拘彌王成國與于寞王建一向有仇隙，就對趟評的兒子說：“于寞王要胡人醫生拿毒藥貼在瘡上，所以造成死亡。。，。衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。淒然有懷祖之思，喟乎以思諸夏之隆。。，。

桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。然而單于驕傲自大，將自己比作冒頓，對漢使者說話狂妄輕慢，但天子仍像往常一樣對待匈奴。。，。

烈山氏之子曰柱，能植百谷疏，自夏以上祀以爲稷，至殷以柱久遠，而堯時棄爲後稷，亦植百谷，故廢柱，祀棄爲稷。。，。莽又拜九人爲將軍，皆以虎爲號。。，。二千石以下官員的車飾各依其品級而定。。。他出任郡功曹，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。太史令巡上绀有益官用，除待诏。。，。十二年正月己未，小星流百枚以上，或西北，或正北，或東北，二夜止。。，。

天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。