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王甫責問說:“你們身爲君主的臣子,不想著精忠報國,而在一起結成私黨,自己相互褒獎推舉,評論朝廷政治,憑空捏造事端,所有陰謀勾當,都是想幹什麽?全部從實招來,不准有絲毫隱瞞。。

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李膺曾歎息說:“荀先生之清識難以企及,锺先生的至德可爲人師。。,。鄭詹來而國亂,四奸邪之人被放逐而衆人心服。。,。君臣上下和睦,以太平之道持守,有才能的人濟濟一堂,身穿禮服,系著淺赤色的绶帶,鴻雁站滿台階,白鹭光盈堂下。。,。不知陛下所與從容帷幄之內,親信者爲誰?宜急斥黜,以消天戒。。,。?陽嘉四年,朝廷又任龐參爲太尉。。,。

所以聖人注意與他同居住的人,謹慎地對待自己所習以爲常的事。。,。先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉,郡人以玹進不由德,皆輕侮之。。,。自以衆弱,以紹請兵,而紹竟不聽之,超城遂陷,張氏族滅。。,。”慮既到,兜題見慮輕弱,殊無降意。。,。

到公主外出,並且讓家奴陪乘,董宣在夏門亭等候,公主一到,董宣就攔住車子跪在馬前,拿著刀在地上比劃,大聲數說公主的不是,呵責家奴下車,隨即將家奴打死。。,。和諧則太平之所興也,違戾則荒亂之所起也。。,。因爲劉焉是郭太後的小兒子的緣故,惟獨他留在京城。。,。宦官們都怨恨他們,于是誣陷陳耽並使他死在獄中。。,。布謂靈曰:“玄德,布弟也,爲諸君所困,故來救之。。,。

膺表欲按其罪,元群行賂宦豎,膺反坐輸作左校。。,。功名這東西,世人都把它看得很重,真的能不去爭天下人看重的東西,那麽就不會招致大的仇恨與災禍了。。,。胡騰和令史南陽張敞共同幫助窦輔逃到零陵地界,詐稱窦輔已死,胡騰把他當作自己的兒子,而給他娶了媳婦。。,。”袁紹回來後,說:“我沒有采納田豐的意見,果然被他恥笑。。,。

陳蕃只稱他的字不叫他的名,特別替他准備了一張床榻,他走之後就懸挂起來。。,。慕名而來者蒙受榮耀,違背意願者被殺戮,這是主人的有利之處,卻不是遊士的心願。。,。

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我蒙恩居上位,痛恨奸臣狡猾卻不能誅除,厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止,有什麽面目再見天日:身死之日,以雜木做棺,布單被裁夠蓋全身就行,不要回鄉修墓,不要設祭祠。。,。他們被當時之人所譏諷,受到後人的責怪,爲什麽呢?大概是滿盈而不抑制,官位有余而仁不足吧。。,。?後司隸校尉舉暠賢良方正,不應。。,。皇後弟侍中實憲,舉薦真定令張林爲尚書,帝向陳寵詢問此事,陳寵回答“張林雖然有才能,但平素行爲貪婪汙濁”,窦憲因此深恨陳寵。。,。糞帝登上皇位,窦太後再次下韶書表彰陳蕃說:“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善,表彰仁義是爲了淳化風俗,沒有什麽功德是沒有回報的,這是《大雅》所詠歎的。。,。

一後來樂恢在本郡擔任官職,太守犯法被殺,從前交往的都不敢到太守家去,惟有樂恢爲他穿喪服奔喪,也被判處有罪。。,。有渝此盟,俾墜其命,無克遺育。。,。故太尉李固、杜喬,忠以直言,德以輔政,念國妄身,隕殁爲報,而坐陳國議,遂見殘滅。。,。、功曹張敞奏記谏曰:五教在寬,著之經典。。,。臣子軍隊幽動經過夏天,接連得到上天的甘霖,莊稼豐收,人民沒有災病。。,。靈帝認爲不是急務,把盧植改爲侍中,又遷升爲尚書。。,。

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