女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。若洗心潔己，獨善其身，能以至道爲師資，長生爲歸趣，亦難得其人也。。，。"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。見簾子下有一對老頭老婆，都是五花大綁，被紅衣兵推在大廳前。。，。

這馬繞著太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。。，。真人把心思歸于一處，保持永久誠信。。，。

（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。他說："住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在鬥中的叫孝悌王。。，。

璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。後來他又受到常衮的嫉妒，任楚州剌史，還沒有出發，改任豐朗二州的團練使，兼任禦史中丞。。，。　　張道陵　　張道陵者，沛國人也，本太學書生，博通五經。。，。涉危險，逾岩巚，且八十裏，至一洞，水出洞中。。，。王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。

但以錢與之，以長繩穿，拖地行。。，。　　賣藥翁　　賣藥翁，莫知其姓名。。，。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；

"衡山隱者付完金子就要領著妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。。，。隱者示其所居，雲："去此四十余裏，但至山當知也。。，。衛度世說："我父親大概是不願帶你一起上山，才興起這大火的吧。。，。"王母也說："我看劉徹的心還是很誠的。。。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、勉之！"遺金百镒，爲營身之助，複乘麒麟，令黃頭執之，夐步送到家，家人方環泣。。，。！

有黃冠數人出谒甚謹，且曰："真君何遲也？"答曰："爲凶人所辱。。，。？"先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代于頔住在襄州，曾有山人王固求見。。，。自此累居大任，入相中書令數年。。，。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。。，。"和尚說："我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。。，。武獻公蕭穎胄疾笃，謂诜曰："推其曆數，當無辜否？"答曰："鎮星在襄陽，荊州自少福，明府歸終于亂代。。，。？所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。

"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。"喜又成兩句曰："在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。他聽說陝南漢中有個叫唐公昉有志于修道，但沒有高明的老師指點，就打算把修煉的方術教給他。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。

旦問鄰家，鄰家人言了無大風，風止止一宅，籬落樹木，皆敗拆也。。，。某雖神仙中人，生于人世，爲有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。。，。有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。。，。寺衆見不食，知是異人，敬接甚厚。。，。（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。"盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。。，。

"主簿因以函書擲賈人船頭，如釘著，不可取。。，。對曰："陛下玉書金格，以簡于九清矣；真人降化，保國安人，誠宜習唐、虞之無爲，繼文、景之儉約，卻寶劍而不禦，棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術，爲戲玩之事乎？若盡臣術，必懷玺入人家，困于魚服矣。。，。；？、李公牽衣媿謝，不可暫止，明日尋訪，悉無其迹。。，。