”宦者四星，在皇位之側，故《周禮》置官，亦備其數。。，。丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，並殺之于郡界。。，。、

忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。

宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期。。，。桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞。。，。；

乃拜卓前將軍，與左將軍皇甫嵩擊破之。。，。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。。，。、延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。

蔡邕從流放到回來，一共有九個月。。，。于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。”司隸、益州並命郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。。，。、只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。

淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。。，。

前以露袁術之罪，今複下劉表之事，是使跛牂欲窺高岸，天險可得而登也。。，。”于是帝親自祭道神送行，流著眼淚相別。。，。雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于爲國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。。，。在這之前，安定太守孫儁收受賄賂強取錢財聲名狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀大肆殺戮歸降的羌人，涼州刺史郭闳、漢陽太守趟熹都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權貴勢力，不遵守法度。。，。、

永和二年，事情被發現，皇帝將他們全部打發回到封國，並減去他們的四分之一的租稅收入。。，。陽嘉二年，封劉代兄劉便親焉勃乃亭侯。。，。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。。，。若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、自和、安之後，世俗傾向交往官宦，當權者相互引薦，而王符卻獨獨耿直不與時俗相同，因此沒有晉升。。，。、

瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、一到任，就爲西漢名臣龔遂之墓立表，在祠中祭奠他，把他的後人從鄉村中提拔起來予以任用。。，。賜複上疏曰：臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業業，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。。，。、

此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。。，。未入腸胃，纔到咽喉就已絕命，怎能這樣做呢！從前柬海孝婦受冤枉被殺，幽靈感動上天，用枯旱應和她的冤枉。。，。！改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。子晧，亦有才行，官至豫章太守。。，。

不久，曹節病愈，上交車騎將軍印绶，免去車騎將軍職位，仍舊擔任中常侍，官位特進，俸祿爲中二千石，不久又調任大長秋。。，。府衙裏的人聽說子將來做官吏，無不改變掩飾自己的操守行爲。。，。永平二年冬，諸王到辟雍朝會，事完之後回歸藩國，天子下诏讓劉焉同他們一同回國，由虎贲官騎跟從。。，。後來任延因擅自殺害羌人被降職爲召陵令。。。