一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。

是時，明帝既崩，馬太後制爵祿，故陽不勝。。，。二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。

九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。所以《秦史》記載秦始皇時，彗星出現在大角星旁，大角星被遮蔽不見，有大星和小星在紫微垣中合而複離，離而複合，這些都是國家將要衰敗滅亡的征兆。。，。至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、

永元十二年，朝廷征召他出任太常，後在位去世。。，。王敬先經過拘彌，成國又說道：“于寞國的人希望我當國王，現在可藉這件罪名殺掉建，于寞必然歸順。。，。

不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、二十四年八月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。

”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。。，。及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。。，。、

又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。今天早晨外邊的人桌報說有一名尉官和雨名負責上計的佐吏，役料到是您屈辱尊者身份來到門上，再禀告時纔知您已離去。。，。太常跪曰“贈事畢”，皇帝促就位。。，。光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂齧殺人。。，。

州郡招募順從的蠻人攻打平定了反叛的蠻人。。。”朝廷于是拜授曹鳳爲金城西部都尉，率領被流放的人組成的士卒駐守龍耆。。，。延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。建武五年，河西大將軍窦融于是以天子的名義立康焉漢莎車建功懷德王和西域大都尉，五十五個國家都屬莎車王統管。。，。前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。

中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。大月氏攻打東離，他們就向月氏臣服。。，。要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、

十二月己亥日，有流星像缶一樣大，從柳宿出發，向西南進入幹宿。。，。這時音樂雖出自絲竹的演奏，而樂聲直飛入雲空飄蕩。。，。