"因謂曰："待窮此酒，與子偕行。。，。"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。子華笑，執手而別，且請無漏于人。。，。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。他們知道你來到京城，定會不請自來的，你就坐等他們拜見吧。。，。象乞長生之方，女曰："子可送手中物著故處，乃可。。，。

後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。。，。以驿騎載之到京，館于私第，密以其事奏焉。。，。那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、明日安期當來，吾將以汝付囑焉，汝相稍久，其術必傳。。，。

修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。。，。衣服上有美麗的圖案，但不是綢緞，卻光彩照人，不知是什麽做的，反正是世上絕對沒有的。。，。蓋房子的時候，從地裏挖出來一種東西。。，。古人貴九九之好，養鳴吠之技，誠欲市馬骨以致骐骥，師郭生以招群英。。，。"她的父母把這話當作戲言而已。。。

（出《搜神記》）　　謝端，是晉代福建省侯官縣人。。，。方食之次，忽見老翁，須鬓皓然，眉目尤異。。，。"見仙女數百，皆素練寬衣，舞于廣庭。。，。有童稚見之，逮之暮齒，複見，其顔狀不改。。，。負薪以置人門外，人見之，鋪席與坐，爲設食，先便坐。。，。

道士仍賣藥，見商愈喜，複挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈商，並戲吟曰："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。永洛打算跟來人去，妻子便在一旁勸說他千萬不可出門。。，。江南有一種芒草，貧民把它采來織草鞋。。，。"生拜謝，顧左右，令將青合來，取藥兩丸，與生服訖。。，。脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。

昆侖奴送來的金子又供韋家用了好幾年。。。這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。鄉親們世代都見他活著，後來不知去了什麽地方。。，。他曾聽說了漢武帝夢見李少君成仙而去非常遺憾後悔，就想起了李少君給他的藥。。，。

縣令偶然看見了，就把張辭等都抓起來。。，。丹藥煉成，疑心功力不知究竟如何，就把它留在院內貯存起來，由道人共同掌管它。。，。"王母色不平，乃曰："天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知真者。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。

等到玄符作了平民的妻子，而公婆對她又很嚴酷，她侍奉得更加謹慎。。，。他的頭發胡須片刻之間變白了，隋炀帝害怕了，就把他打發回來。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、