等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。遇上朝廷征召任尚回京，任騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。欲釋冤結而複罪之乎！一切勿問。。。！現在張奂長期猶豫不進攻的原因，大概是擔心羌人外表分離內心統一，軍隊前往一定會受驚反叛。。，。張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。

路途艱難險阻，費盡辛苦，快速行進則強盜爲害，行進遲緩則糧食損失很大，所運之糧散于曠野，牛馬死于山澤之中。。，。衹有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。唯嚴象爲楊州，韋康爲涼州，後並負敗焉。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。

還相互傳告說：“丁彥思、蔡伯喈僅僅因爲跟董公親近，尚且一起被牽連判罪。。，。、甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。。，。少年好學，常不遠千裏步行尋師。。，。

靈帝初期，橋玄被征任河南尹，轉爲少府、大鴻胪。。，。、如今不廣開朝廷的恩德，而拘泥于屯戍費用問題，如果北虜逐漸強大，那麽這怎能是長久安定邊疆的良策呢！”太尉屬毛幹诘難說：“如今如果設置校尉，則西域不斷地派遣使者，役完沒了地索求，給他們則費用難以供足，不給則失去他們的依附之心。。，。！仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。若是知道告谕以後仍然奸惡不改的，我就不會再寬容了。。，。

清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，類似上述的殿宇，多得不可勝數。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。雖然貧窮而辭去太守多次的征召，大概如同漢陽的幽人了吧？龐參躬行求賢之禮，所以百姓喜歡他執政；橋玄振奮邦君之威，而衆人不知其中情形。。，。；？

到醫逸去世時，塞晖便厚贈財物並送到他家。。，。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。。，。晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。所以知道張衡的思考指向深遠精微，爲人類的上等數術。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。那些事情太大明顯而難以掩蓋的，纔肯暴露出來。。，。

論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。馬棱勉勵他說：“君是個儒者，應在廟堂出謀劃策，怎麽反而在朝歌呢?”虞謝說：“才被任命時，士大夫都來慰問勉勵。。，。虞翊于是觀測地勢，建築營壁一百八十所，招回流亡之人，脤濟貧困之人，郡于是得以安定。。，。《禮》，妻妾産者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。。，。

一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。超謂其官屬曰：“甯覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。。，。？聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、且以袁術之甥，慮爲後患，遂因事殺之。。，。

故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。吏捕捉到隗久，關押在長平獄中。。，。”延熹九年，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。。，。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。