"休璟大喜，且謝之，遂撤左右，與僧寢焉。。，。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百余日。。，。

"便從袖筒裏拿出幾丸藥叫他吞了下去。。。其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。。，。遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。

于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。。，。像後降夢信心者曰："吾患指痛。。。就告訴了其衙裏的別駕楊安共來驗查，但沒有發現什麽蛛絲馬迹。。，。金華寺有僧入冥，見秀榮荷鐵枷，坐空地烈日中，有萬萬蟲咂噬。。，。在洞庭湖上，有一個奇異的東西象雲一樣冒出到了船上，不一會就散了，舟上就消失了他，不知他到哪裏去了。。，。

又見二人，形悉丈余，容姿甚偉，厲聲嗔曰："所行反道，尋當自知。。，。及報縣，吏人引乙至劫所，見岸高數十丈，方知神咒（原本"咒"下有"明"字，據明抄本刪。。，。在一天裏，他就收了滿滿一車的衣物和珍寶而回家了。。，。李尉的妻子每次都吃驚地拒絕了。。。

他在家裏養了許多雞，還是雞雛的時候，他就他知道以後哪只勇敢哪只怯弱，聽到雞叫聲就能判斷那只雞的毛是什麽顔色。。，。胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就卷起舌頭模仿著念。。，。後來，唐高祖采納一個道士（傅奕）的進言，要廢除佛教。。，。象這樣一個多月，一天早晨，他的死去的母親和姐姐都來看他，惟思非常驚訝，走上前去迎候，有一小鬼，手裏拿著紅色的旗子在前面，從西面台階升起，樹起了紅色的旗子。。，。

一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。。，。客僧便坐在門外台階下面，用手撕開小豬吃了起來，舉起滿滿的酒杯就喝。。，。（出《報應記》）　　唐朝李琚，是成都人。。，。住在暗室裏，事情很難明白，在天上都看得很清楚，按理應該處死她，用死報死來酬謝孤兒。。，。後來他回到別墅，見庭院裏樹木參天。。，。

又鷟故宅，有一桑，高四五丈，無故枯死。。，。仔細一看，在土的裂縫裏有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一只白色的石頭龜，有二三寸大。。，。（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。

這裏的堂室特別古老，那堂前的一個大柱子上忽然長出了槐樹枝。。，。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。高士齊郡名僧紹，隱居琅琊之攝山，挹度清真，待以師友。。，。"邀含光同去，入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。。，。

後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。公乘通的子孫們聽說了這件事，感到非常的恥辱。。，。鄉胥裏正，恒令供納，常豢養鵝鴨千萬頭，日加烹殺。。，。

病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。徹等鹹異其事，仕佳後再受監察禦史卒，器後爲司農丞。。，。