安居則寄之內政，有事則用之軍旅。。，。長吏防禦不緊密，都想獲取虛名，忌諱把出現盜賊看作自己的過失。。，。總比歸還其腑髒，接續他們的斷臂好吧！如今設置校尉護衛安撫西域，設置長史以招撫懷柔各國，如果放棄而不設立，則西域便會絕望。。，。！斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。”袁紹將耿包的上書拿給幕僚部下看，大家的意見認爲耿包虛妄應當殺頭。。，。

永和元年，災異數見，省內惡之。。，。許多太守縣令聽到劉表的威名，不少人解下印绶離去。。，。贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。。，。

仲應說：“我知道一定要死，所以這麽做。。，。到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。

性輕悍，憙與人殷仇，爲郡縣所疾。。，。梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。雖欲爲檻羊，又可得乎！竊見諸相工言王貴，天子法也。。，。！

至永平中，始置員數，中常侍四人，小黃門十人。。，。接著韓馥讓出官位，搬出官邸到中常侍趟忠從前的家中居住，派兒子給袁紹送去印绶從而讓位。。，。又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。到漢高祖憑借武力平定天下，勇武將士大量出現，國家法令寬松隨便，禮制條文簡單松弛，大家繼承戰國四君子的遺風，人人懷有僭越君主的心思，輕視生死看重義氣，怨仇恩惠必定回報，法令在個人家中制定實施，權力落到卑賤平民手中，豪俠仗義的行爲，形成當時的風氣。。，。”寵曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”爲人選一大錢受之。。。？！正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、

被征召擔任尚害令，送行的人都浚走出外城城門。。，。第二年，出爲江夏太守，但又被留下來拜爲尚書令，卻正趕上生病去世了。。，。廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、梁慬行軍到河西時，正趕上西域各國反叛，在疏勒攻打都護任尚。。，。