當時武則天在位，被人告到她那裏。。，。"如其言，使至嘉州，市肆已爲瓦礫矣。。，。禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。

俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："冢尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？于是鐵杵六歲，鬼至，病體痛腹大，上氣妨食。。，。宴坐山門，遊心禅苑，木餐澗飲，浪志無生。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。

時亡僧弟子已有登會者，和尚召謂曰："此蛇汝之師也。。，。余衆大囂而散，思禮攜群首，遲明，歸命于都監。。，。僞蜀主歸順唐朝時，有位內官宋愈將此事透露給幾員將軍。。，。先是匡威少年好勇，不拘小節，以飲博爲事。。，。

至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！　　竺法惠　　竺法惠，本關中人，方直有戒行。。，。先祭奠崔造的親人，然後一齊注視江北，等待消息。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。看那禅師走到面前，便向他叩頭乞求道："我因爲吃人的緣故，被天王鎖在這裏。。，。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？

有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工爲造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱汙像之背上。。，。縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？明日引注，由老人者被放，由天者得留。。，。妻子說："我現在就此與你告辭出去取這兩件東西。。。當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。

這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。秀支替戾岡出也，'仆谷'劉曜胡位，劬禿當捉也，此言軍出捉得曜也。。，。

又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。"璆頓首謝曰："此非臣所爲，是臣從子陳留尉揆所爲。。，。魏巨體內發疽，日出血三升，不一月苦死。。，。肅宗感歎說："天下的事，都是以前就定下來的呀！"　　劉邈之　　劉邈之，天寶中，調授岐州陳倉尉。。，。！

後景亂梁，破建業，武帝禁而餓終，簡文幽而壓死，誅梁子弟，略無孑遺。。，。這就是先生不讓我胡思亂想的原因，晚生豈敢不接受您的教誨！"說罷，再拜而去。。，。！

有個小將孫鹹突然死了，過了一宿卻蘇醒過來。。，。兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？"肅宗就在蠟燭下檢查了吳皇後的左脅，看到有一塊象皇冠上的裝飾的紅布那樣印在那上面，急忙把這種情況上奏了皇上。。，。李揆非常厭惡，這一夜都沒有睡著。。，。因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。