十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。

同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。顯宗對她很同情，就下诏書說：“從前齊桓公征討戎人而沒有仁愛和恩惠，所以《春秋》將齊桓公貶稱‘齊人’。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤，世以此稱其志誠。。，。

自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、癸酉日，依次在明堂告祭高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、颢宗，每次祭祀都用一太牢。。，。、後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、

靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。近臣及二千石以下的官員都戴黑黃色冠。。。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！

東漠裁撤驿官、別火二令、二丞，以及郡邸長、郡邸丞，由令郎掌管郡邸事務。。，。、服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。宮掖門，每門司馬一人，比千石。。，。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。其年秋，北虜果遣二千騎候望朔方，作馬革船，欲度迎南部畔者，以漢有備，乃引去。。，。

凡有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。。，。、靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。火起而大雨暴至，于是遠近歎服。。，。

耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、肅宗即位後，馬家的人都說楊仁苛刻峻嚴，皇帝知道楊仁的忠誠，更加欣賞他，任命他爲什邡令。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。。，。十月癸未，有流星大如桃，起天津，西行六丈所消。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。