馬樞《得道傳》雲："受蓬萊都水監，弟子數百人。。，。左慈就自己把幹肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和幹肉分發給士兵。。，。夜晚就宿在石壁下面，白天沿著石磴向上。。，。有一座古廟，廟旁有棵大樹，樹上常常發出奇光，人停在樹下常常突然死去，鳥兒也不敢在樹枝上作巢。。，。

老君身形略長一丈，披發文衣，身體有光耀。。，。自然初駐山，有一人年可四十，自稱頭陀，衣服形貌，不類缁流，雲："速訪真人。。，。

她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。常常追念文帝、景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屢有神仙降臨，就對王鹹說："國家危機，時代混亂，不是女子可以扶持的。。，。、初見一人，衣紫衣，至寢，謂吾曰：'我吏于冥司者也，今奉命召君。。，。三個人互相看了看，誰也猜不透其中緣故。。，。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地，波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。

後來他又進入華山，遠離塵世靜心修煉，修道煉丹，後來乘龍駕雲，白日成仙升天。。，。他所遊曆過的地方，或者是宮觀，或者是岩洞，他題了許多詩句。。，。言詞問答交接，隔著帷帳仍覺親近融洽。。，。"乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。。，。在昔道氣凝寂，湛體無爲，將欲啓迪玄功，化生萬物。。，。

世人以王父王母爲姓，斯亦誤矣。。，。其後帝以王母所授《五真圖》、《靈光經》，及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集爲一，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚爲軸，紫錦爲囊，安著柏梁台上。。，。、他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。。，。客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。

說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。。，。、暴躁會使你心氣浮躁，破壞你心神的甯靜，使你神思迷亂精氣枯竭。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。老婦說："這樣你就可以得到天地的佑護了。。。

由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。須臾，天師大怒曰："何忽引俗人來，令失藥。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。玉皇天尊，慮鬼神之肆橫害于人也，常命五帝三官，檢制部禦之，律令刑章，罔不明備。。，。

用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。。，。曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。

人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。。，。

不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。他從內殿帶著布口袋慢慢地走去，見到的人全都笑他。。，。"于是又吟詩一章贈別他的妻子，這首詩寫的是："月斜寒露白，此夕去留心。。，。兩個兒子剛立事，她就隔離開屋室，另寢齋戒。。，。這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。