大將軍鄧鹭聽說他的賢德而征召他，推舉他爲茂才，四次遷升至荊州刺史、束萊太守。。，。、貴人，宋昌八世孫，扶風平陵人也。。，。”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。。，。

年輕時就曆任要職，也是位能幹有政績的人。。，。陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。

朝廷下诏公交車征楊秉及處士韋著，二人各稱病不來。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、不受當時責任，永保性命的期限。。，。建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。。，。所以禮義産生于富足，盜竊産生于貧窮；富足産生于寬松閑暇，貧窮産生于沒完沒了。。，。；

先生仁慈厚道，明察小人的辛苦，使者還沒有回去，又接到了郵書。。，。早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。只有孫堅有點氣，各位將軍要小心。。，。後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！

太常馬訪奏宜如诏書，谏議大夫呂勃以爲應依昭穆之序，先殇帝，後順帝。。，。盧植侍講多年，也沒有轉過眼珠子去瞧女人，馬融因此敬重他。。，。先起，上有霸王之業，下成伊、呂之勳。。，。、上疏認爲應該罷免宦官，言辭十分懇切率直，皇帝雖然不能采用，也沒有怪罪他。。，。

臣山野之民頑劣不明，不通國典。。，。何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。國人素聞王善射，不敢反叛，故陳獨得完，百姓歸之者衆十余萬人。。，。荀輥害怕宦官，于是爲荀或娶了中常侍唐衡的女兒。。，。我曾經回娘家，被壞人擄掠，就到了這個地方。。，。

倘若確實一輩子睡在深山住在深谷，追蹤上古的巢父、許由，這也就沒說的了；如果還有心參與政治救助百姓的話，現在正是時候。。，。；、今與陛下共同治理天下者，外廷爲公卿尚書，內朝則是常侍黃門。。，。王國如今已陷于受害之地，而陳倉守衛著不可攻破之城，我們可以不興師動衆，而取得全勝的效果，還去救什麽呢！”于是不聽董卓的話。。，。！因與恺等挾東西山，縱兵擊破之，羌複敗散。。，。因爲谏诤與人不和，交回印符辭官離去。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。

百官無相親之心，吏人無雍雍之志。。，。他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。軍情緊急，容不得先向督帥通報。。，。

希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。初，月氏嘗助漢擊車師有功，是歲貢奉珍寶、符拔、師子，因求漢公主。。，。、今殇帝在先，于秩爲父，順帝在後，于親爲子，先後之義不可改，昭穆之序不可亂。。，。

而廷爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。。，。欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。羌胡人狼心狗肺，臣不能禁止，只好鬥膽違背旨意順應他們進行安撫。。，。

寵曆二郡三卿，所在有迹，見稱當時。。，。又山陽太守翟超，沒入中常侍侯覽財産，東海相黃浮，誅殺下邳令徐宣，超、浮並坐髡鉗，輸作左校。。，。、