麹義追至界橋，瓒斂兵還戰，義複破之，遂到瓒營，拔其牙門，余衆皆走。。，。常常引見公卿大臣，接納儒生雅士，詢問政事，讓其直言得失利弊。。，。忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；一人有事，二人相幫，這便有三十萬人每天荒廢他們的工作。。，。張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農。。，。下面是遊樂時的盛大壯觀場景，在上林苑大陳武事，藉此向戎狄顯現威嚴，炫罐武力。。，。

像夏侯勝、眭孟這些人，憑著道術成名，但他們的著述，沒有一句提到谶語。。，。、要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。孟子有言：‘夫仁者如射，正己而後發。。，。雷神轟隆發出霹雳啊，閃電映照夜空放射靈光。。，。球曰：“皇太後以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，是無所疑。。，。

誠以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競爲虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。。，。”及至投進诏獄，平原的吏民爲之奔走，到京上訴拯救他。。，。融幅巾奮袖，談辭如雲，膺每捧手歎息。。，。現在百姓被懸在空中，萬裏之內冷落寂寞，官職空缺已經很久了，官吏百姓引頸矚目，然而三公府選用舉薦官吏，過了幾個月還定不下來。。，。昔孝宣會諸儒于石渠，章帝集學士于白虎，通經釋義，其事優大，文、武之道，所宜從之。。，。、

論曰：曾子雲：“上失其道，民散久矣。。，。馬融給《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》作注，他所著的賦、頌、碑、誅、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遣令，一共有二十一篇。。，。、葬後，資産用盡，因窮困，以販酒爲業。。，。陽球被司徒劉寵召爲屬官，成績推焉優異。。，。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。皇帝又對蓋勳說：“我已在平樂觀陳列軍隊，並從宮中府庫取出許多財物慰勞士卒，怎樣?”蓋勳說：“臣聽說‘先王展示恩德而不展示兵力’。。，。

《詩》雲：“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；”授曰：“蓋救敵誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵。。，。；崔瑗因侯不以正序而得立，知道間顯將敗，想說服他使他廢掉太子而另立，而閻顯每天醉酒，不能見到。。，。

致政之術，先屏四患，乃崇五政。。，。段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。張衡後來升爲侍中，皇帝讓他在皇宮裏面，在身邊諷谏論議。。，。陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。一伍之長，才足以長一伍者也；一國之君，才足以君一國者也；天下之王，才足以王天下者也。。，。；

窦憲弟夏陽侯瓖想要去問候樂恢，樂恢辭謝而不與他交往。。，。朱儁說：“小損失會得到大收益，先貧後富，是必然之理。。，。現在即可撰寫設立科目條律，安排制作诏文，嚴令刺史，嚴加處罰。。，。

太尉李固，因公濟私，依正行邪，離間皇家近戚，自己培植私黨。。，。蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。。，。蔡倫在永平末年開始在掖庭供職。。。家貧，複爲郡西門亭長，尋轉功曹。。，。黃琬也是早慧而出名，爵位顯貴但志向未能實現。。，。嗚呼，人活著真難啊！天地真是太不仁德了啊！贊曰：逢百六陰極注定厄運，國家失度小人得志成災禍。。，。！

然而他在內心孝順恭謹，居家常施行勤儉，不以辛勞爲恥辱。。，。三代以嬖色取禍，嬴氏以奢虐致災，西京自外戚失祚，東都緣閹尹傾國。。，。宣以丹前附王莽、慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。。，。、譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。

他的母親師氏精通經學、百家之言，王莽寵幸她以特殊的禮儀，賜號爲義成夫人，金印紫绶，花紋車欄紅色車毂，在當時十分顯赫。。，。、燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、二年間，操複盡收諸城，破布于钜野，布東奔劉備。。，。劉臻及弟蒸鄉侯劉儉都有深厚的德行，母親去世時，都口吐鮮血悲傷過度而極度消瘦。。，。漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。