光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。。，。

都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。劉珍，字秋孫，又名劉寶，南陽蔡陽人。。，。草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。

”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、

中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。。，。中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、地裹有鹹土，煮後可以制鹽，那裏的摩、羊、牛、馬都長得很肥壯。。，。、不久天降大暴雨，而高鳳手拿著仃竿誦讀經書，水沖走了麥子他都役發覺。。，。皇帝在富中則輪值護衛，守護宮門；出行則騎馬隨行，護衛乘輿兩側。。，。；案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、

子貢欲去告朔之饩羊，子曰：“賜也，爾愛其羊，我受其禮。。，。世祖即位後，歐陽歙最先擔任河南尹，被封爲被陽侯。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。

長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。

延光元年冬天，鮮卑又入侵雁門、定襄，接著進攻太原，抄掠殺害百姓。。，。、謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。

父業，郡門下掾，送太守妻、子還鄉裏，至河內亭，盜夜劫之，業與賊戰死，遂亡失屍骸。。，。、襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。第二年，莎車相且運等人擔心賢驕傲橫暴，秘密謀反，想將城邑投降于箕。。，。遂天旋雲遊，造舟于渭，北泾流。。，。

有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。

劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。