後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。爾後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。。，。會師看那狗一定要離開這裏，就在市北自己開的店鋪的大牆後面，造了個小屋，把小狗安放到了那裏，每天都給小狗送飯吃。。，。一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代劉弼，貞觀元年任江南縣尉。。，。

像您所用的這支笛子，不是我敢于知道的，王孫如以爲不是這樣，應當讓我爲您試一試。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。盛傳寶曆年間，石旻隨同尚書錢徽到湖州學院，學生都在，當時是暑季，獵人進獻了一只兔子，錢徽令人把它做成湯。。，。

"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！"說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。。，。（出《王子年拾遺記》）　　後漢章帝永甯五年的時候，條支國來獻上了一只奇異的鳥，鳥的名字叫鳷鵲。。，。公乘通的子孫們聽說了這件事，感到非常的恥辱。。，。（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。人來多欲陳訴，俗人怯懦，見形必懼，所以幽憤不達。。，。

其夫人父文铿忽乘雲在空呼曰：'早放素玉回。。。良久，寶見人漸次入門，屋宇四周，門房並閉。。，。果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。

等到他昏死過去，擡到他的家中。。，。過了壯年期以後，忽然頓悟真理，于是抛棄老婆孩子出家削發爲僧。。，。年少信奉佛法，跟著慕容垂北征，被俘，單馬而逃竄。。，。

（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。"向金剛仙行了個禮又說："這匹布送給你，供你制作福田之衣。。，。崔尉的母親在鄭州，很驚訝這麽長時間沒有崔尉一家的消息，盼望了很多年。。，。昙遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。。，。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說："我並沒有更多的苦痛。。，。其父子五人，恐是其家杯渡，即留二弟停都守視，余三人還家。。，。

頃刻大霧彌漫，咫尺間看不清景物，隨後天降雷雨，荒野上無處遮蔽。。，。剛吃下一會兒，金剛神便說："你已很有力氣了，但要好好信奉佛法，你要善自爲之。。，。和尚被請進去，吃完了齋飯，女主人對和尚能及時的趕到這裏感到很奇怪，就問和尚，和尚把實情全都告訴了女主人，主人夫妻二人都很吃驚，說："你和我們一同前往，去訪問這個女子。。，。吏謂山龍曰："官府數移改，今王放君去，可白王請抄。。，。悅樂生之佩刀，懇請與之，少卿以小婢二人酬其直。。，。