"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。原來他是郴州連山觀的侯生，曹王也就心平氣和地讓他走了。。，。他睜開眼，見自己已經回到廣陵的城門了，住家的剛剛點起燈。。，。

按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。"環上系羅衣"者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾缢之也。。，。法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。

見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。她回頭來取那金子小人兒，系的地方如舊，金子小人兒卻不見了。。，。先前，白公平生只學習佛學，等到看了李所報的事，就自己作詩二首，來記那些事和答浙東觀察使李師稷。。，。

"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。"于是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，爲安世清理打掃房間。。，。

王賈的妻子日夜哭泣，請求他多留些日子再走。。，。後來進入洛陽崆峒山煉丹，白天升天成仙而去。。，。諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。。，。

王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去，到了天台山、霍山，經過句曲山的金壇時，宴請了太元真人茅升申，宴席設在華易洞天。。，。、縣令有女，爲精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾栉。。，。"雇者說："我本來不是普通的人，因爲有一點過失，貶谪在下賤之列，應該被秀才役使。。，。

于其處置通聖觀，改縣爲真甯以旌之。。，。淩空欲去時，對張鎬說："我本打算等您立了功、成就了事業，一同升上太清成仙。。，。、在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。你看，那鴻鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。。，。"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。

　　封陟　　寶曆中，有封陟孝廉者，居于少室。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。

這時他的頭發又密又黑，胡子又粗又直，像是野獸的鬃毛一樣。。，。（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。姚生訊問其中的緣故，仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況，詳詳細細地回複一遍。。，。、夫人讓之曰："子不用吾言，既泄天機，當于此訣。。，。

經常誦讀大洞三十九章《道德》章句，其室內時常有異香氣味。。，。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。父母問其故，曰："青童引我，飲以雲漿，故少留耳。。，。他經常種五色香草，一直種了幾十年，吃的是香草的果實。。，。齊映領人來到，老人則托病不見他們，各贈他們一疋絹，只把齊映叫了進來，責備他說："你爲什麽輕易地把事情泄露出去？最近升天做神仙的事也可能獲得，現在不行了。。，。？玄宗亦傳而秘之，故人莫得知也。。，。