'今之人，心愈實，何由得道之理。。，。如此二女稍長大，至如人，不複在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。。，。

因問贊者曰："此爲何處也？恐韓公诘問，又是何人致書？"答曰："此東海廣桑山也，是魯國宣父仲尼，得道爲真官，理于此山。。，。？有勸酒的歌妓，對殷七七很輕視侮慢。。，。端爲立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。。，。他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他爲白石先生。。，。遽（遽原作處，據明抄本改）走告縣令李邯，親率僧道官吏，共開其門，則婦宛在床矣。。，。

"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。"于是手搭他的頭，人和酒壺都從門隙出去，已經到了解縣，攜帶酒返類比的。。，。老先生便讓孟先生教他《周易》。。。才下種，已經生出蔓；不一會兒，兩個葫蘆從蔓上生出，逐漸變大，像裝兩鬥酒的大甕那麽大。。，。；

初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。于是李司倉帶了幾個仆人，騎馬一起跟去了。。，。妻崔氏亦非吾妻，即吉州別駕李乙妻也，緣時歲未到，乙未合妻。。，。韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。

蔡經去了十幾年後，突然又回到家來，容貌像青年一樣，身體強壯，頭發胡須又密又黑。。，。或雲："即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。。，。僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行。。，。

崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。。，。時唐貞觀初，以舊籍調授左武衛騎曹參軍。。，。皇帝下诏，追賜他中散大夫的官職，還追賜他"貞白先生"的廟號，並派人監辦他的喪禮。。，。李泌還住在鄭家時曾經有八個容顔服飾很奇特的隱士到鄭家來過，幾次說他們自己仙術齊備，沒有辦不到的事。。，。

當時李虞還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。。，。正當劉商遊張公洞的時候，喜愛竃畫溪的景色。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。只見大山崩塌了幾百丈，兩面都是青石，石中有一個直徑一尺寬的洞，洞裏不斷流出像骨髓般的青泥。。，。

歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。等到他回到西岸，經過太宗征遼碑，看到碑已埋沒到水中一半了。。，。他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。。，。

長生乃歸，合之丹成，服半劑，不盡（《雲笈七簽》１０６引《陰真君傳》無盡字），即升天。。，。諸貴人欲見我，我豈以一行之勞，而使卿不獲榮位乎。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。周生說："你們不相信我，現在相信了吧？"那幾個遊客拜了又拜，向他表示感謝，希望他把月光收回去。。，。？

有時他和人對面坐著，忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束，也不見他換過衣服。。，。櫃子裏又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。謂清曰："脫歸無倚，可以此書自給。。，。

俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。"老人就從袖子裏掏出一串錢說："今晚先給你這些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可別來晚了啊。。，。後來竟落魄江湖，饑寒交加，人人都躲著他，多次向人磕頭告幫。。，。使回得信雲："中道過大橋，橋壞，馬死奴斃。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。由于端午在終南山采藥迷了路，徘徊在岩石之間。。，。