從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神爲我服務，還有玉女在我身旁侍奉。。，。如此數年，計得十萬余株，郁然成林。。，。

"即又連唱曰："何當出灰燭灺，無計離瓶罂。。，。初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。有一個一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與衆不同，也隨著人群來了。。，。其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。。，。、若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。。，。

他常常對親近的人說："再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人。。，。"即相與複視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蛻之狀。。，。

走了約三十多裏，登上一座小山，進入一個石洞，洞裏已有了兩個人。。，。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。"因提其發，投水甕中，未頃火息。。，。又能隱三軍之衆，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。。，。；又改姓氏爲板築夫，又遭秦皇欻信妖妄，遂築長城，西起臨洮，東之海曲。。，。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。。，。

（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。數年入霧中山，嘗遇人教其服餌雄黃，三十余年。。，。惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。

五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。。，。後來，許真君在豫章遇見一個風度翩翩的少年，少年自稱名叫慎郎。。，。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。。，。

花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。。，。"唐宣宗笑著說："先生早已知道了。。。聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。。，。德宗說："李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。。，。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閱經，就是受了久遠無窮的恩惠。。，。興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。。，。

"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委，是因爲夫人在世應當做女官祭酒，領職治理百姓的緣故。。，。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。。，。

東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。見到一位神女在空中，離地一丈多，侍女六七個人，樹起九明蟠龍的傘蓋，戴著金精舞鳳冠，長長的衣裙在風中搖曳，使人心中覺得光彩鮮明。。，。