時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。

玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。。，。他小時候當學生，學習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。

交往合情得體，就可以談判取勝；應答中了他們的計謀，就反過來被他們輕視欺侮。。，。；熹平二年十二月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至虛宿二度處。。，。

成帝永始二年，出現日食災異，于是皇帝下诏書要各州舉薦一名敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。。，。、造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。明府爲國大臣，連城千裏，舉旄鳴鼓，應聲十萬，奈何委符守之重，而爲逋逃之人乎！”肅拔刃向爽曰：“掾促去！太守今急，何此計。。，。！

陳龜認爲單于未能管好部下，就逼迫單于，單于和弟弟左賢王都自殺了。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。。，。、

到昭帝始元五年，撤銷臨屯、真番，合並給樂浪、玄菟。。，。、桓帝于是准備了黑色和淺紅色布帛作爲聘禮，用可以坐著的小車來聘韓康。。，。

往者湖陸令張疊、蕭令驷賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，鹹伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺奸臣五人，並及舉者，以弭謗讟。。，。？、其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、

對所喜愛的入甯可鑽透皮膚讓他長出羽毛，對所厭惡的人就洗掉汙垢也要找出瘢痕。。，。她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。後來主人的住處發生打鬥殺人的事，別人問他怎麽知道的，楊由說：“最近土地廟裏的樹上有斑鸠在打鬥，這是有兵賊的征兆。。，。鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。公曰：“德不加焉，則君子不飨其質；政不施焉，則君子不臣其人。。，。；其八十九個部族，只有锺羌最強大，能打仗的有十多萬人。。，。

朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；凡一終，三百九十八日有萬四千六百四十一分，行星三十三度與萬三百一十四分，通率日行四千七百二十五分之三百九十八。。，。