董卓說：“記功的是我自己，立功的則是將士們。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；

以九江太守爲淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。。，。所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。。，。

敞奏記由曰：敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。。，。不久被任命爲將作大匠，轉任大司農。。，。中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。。，。到醫逸去世時，塞晖便厚贈財物並送到他家。。，。

由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？因爲前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾等人清廉奉公，羊陟舉薦晉升他們。。，。、故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。。，。

祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。和帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，恩寵笃密。。，。卓遣疑兵挑戰，而潛使銳卒從小平津過津北，破之，死者略盡。。，。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。

外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。宗族之人更加勸說道：“修德立行，焉的是國家。。，。帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。當時受到禁锢不准做官的人大多不能安靜地守在家中，有的被殺有的流放。。，。

時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禅以爲閻太後與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。。，。靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。。，。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。。，。壽光侯劉鯉，是更始帝之子，受到劉輔的寵幸。。，。

忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。

我情願以自己一人的性命，從災難困苦中救出百姓。。，。但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。