施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。"敲竹子的說："我是個討飯的，在北門外七裏亭橋下落腳。。，。當我向他叩釋以後，我心裏就很慚愧也很謹慎小心。。，。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。從此他就走了，沒有人知道他去什麽地方。。，。其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。

（出《報應記》）　　唐晏是梓州人，堅持念經每天七遍。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。（出《集異記》）　　泾河北邊偏僻農村有個叫王安國的莊稼人。。。

三海間方七百裏，水土肥沃，大鴨生駿馬，大鳥生人，男死女活，鳥自銜其女，飛行哺之，銜不勝則負之，女能跬步，則爲酋豪所養。。，。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。"問曰："汝從夜中來，那得有光明？"建曰："今與菩薩諸天同下，此其身光耳。。，。？他對黃知感說："如果你能把妻子的頭發拿來，我就免除你去當鄉兵。。，。

"上嘉其得人，複歎用舍如有人主張。。，。（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。又依無量壽中本起，制菩薩連句梵呗三契，並注了本先死經等。。，。

君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。"見石門忽開，亡母在中受苦，不可具述。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。

"于時城中多犬吠，隱謂克修曰："司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。。，。強練又說："作奴婢正不可避免，其他的人將走，怎麽能比我好？"不長時間冢宰被殺，龍思兄弟也一同被殺。。，。？

逡巡，閣子中有人籲嗟聲，道士曰："娘子可出。。，。讓他們殺死他，而後軍過來搜索，都沒有看見他，于是獲救。。，。"既寤思之，四者署字也，遂以爲名。。，。

子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。乃卻燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。。，。丞相立命焚其狀，仍牒州杖殺之。。，。至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧，欲入歲，遍別親故。。，。唐敬宗寶曆三年冬天的一個晚上，有兩個強盜跳牆進了王安國家，都拿著利刀，安國不敢出聲，室內的衣物，被賊人搶劫一空。。，。