其日黃昏後，忽朗然徹視，遙見西方有三人行，長可二丈。。，。致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。"不一會又見她的丈夫，形貌和父親一樣。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。天人答道："這是周穆王時的寺廟，名字叫靈山。。，。

法將到來時，衆僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。。，。（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。中宗皇帝以爲"照"字是則天皇後的廟諱，便改爲"普光王寺"，仍然禦筆親書其匾額，拿來賜給他。。，。

秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。

半夜時分，聽到岸上有人連聲呼叫："褚仁規，你知道該死嗎？"船上的人都被驚嚇起來了，看岸上並沒有人。。，。？無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。。，。"嚴震說："這回多半要應驗到表兄身上。。。少頃，前有燭光，初將咫尺，而可十裏方到。。，。派人報告當地官員，去了兩天仍未返回來。。，。那個大力士小夥子最後沒有打贏，結果逃跑了。。，。

任三郎仍然常到他這裏來，一天，他對王鄑說："此地要遭受災難，大街上的大樹要自行幹枯。。，。或有怪之，乃題詩于竹上曰："欲知吾道廓，不與物情違。。，。官府立案分析審理，得到了全部實情，並起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。。，。裴郎中即我門徒，汝可入城，爲吾省問之。。，。侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？

及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語雲："劉辟敗東川，窦懸捕牛四十七頭，送梓州，稱准劉辟判殺。。，。及馮尉于東越，既治裝，鑒師負笈來，告去。。，。

寺廟建造得高大壯麗，四處的僧人與俗衆象雲湧一船聚集到這裏。。，。唐君幹著急，卻不能救他免于遭打。。，。有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。。，。後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。他只覺得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點也沒有痛苦，過了好一會他自己一看，身上瘡全都已愈合。。，。

像您所用的這支笛子，不是我敢于知道的，王孫如以爲不是這樣，應當讓我爲您試一試。。，。大安視其形狀，見僧有紅缯補袈裟，可方寸許，甚分明。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。

那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。白天沒有太陽，北面更比南面更亮。。，。于是聘請孟到軍中任職，並上報皇帝，幾天後被授予官職，每月的俸祿正好七十千文錢。。，。已至一都會，城池樓堞，窮極壯麗。。，。路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。

忽空中有大天人，身又數倍于釋，天帝敬起迎之。。，。道冏時不肯受，壁中沙門語雲："冏公可爲受香，以覆護主人。。，。先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。。，。（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。遽差于府南三十裏訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。。，。幕客白曰："陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？"李然之，因敬而延召，陳曰："此小事爾。。，。？