七年夏，紹死，後曹公遂取冀州。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。。，。）十八城，戶十五萬九千七百七十，口八十萬一千五百五十八。。，。

侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。。，。是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、

歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。根據時世確定都城，而不固定在哪個城邑。。，。靈帝建甯元年夏，霖雨六十余日。。，。十二年十一月癸酉夜，有蒼白氣，長三丈，起天園，東北指軍市，見積十日。。，。當時窦皇後因宋貴人的兒子爲皇太子，受到章帝的寵愛，于是派人查找宋貴人的過失，用讒言诋毀貴人。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。

時，梁太後攝政，兄冀枉殺李固、杜喬。。，。、是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。

匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。。，。永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。壬戌，有流星出白天將軍，劃向東北。。，。

所以他們的名字在中郎將和校尉的官府中有記載，他們的人口敷被都護府、部都尉府、太守府下面的功曹編入簡冊，人口經常用幾百萬計算。。，。、占曰：“蚩尤旗見，則王征伐四方。。，。皇帝于是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印绶，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、

初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。

丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。。，。

桓帝建和二年，白馬羌入侵廣漢屬國，殺害郡縣官吏。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。