華佗說：“脈象和以前一樣，是雙胞胎。。，。及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。。，。、太守劉寵舉薦戴就爲孝廉，任光祿主事，戴就因病去世。。，。

匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。

周于是向東遷到洛邑，秦襄公進攻戎人，救援周朝。。，。案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。郭玉性情仁愛而不驕傲，即使是貧賤的人和幹粗活的奴仆，他也一定盡自己的心力治病，但給顯貴的人治療，有時反而不能治愈。。，。

論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。

大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。他經常吩咐兒子們，應當世代尊奉漢，不可有負漢。。，。延熹八年五月癸酉，金星靠近鬼宿中的質星。。，。

甲寅元曆要求在天正甲寅歲正月甲子日夜半合朔並交冬至，此時日月五星聚于牛宿初度。。，。步術，以步法伏日度分，加星合日度余，命之如前，得星見日度也。。，。車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。

範式字巨卿，山陽金鄉人也，一名汜。。，。第二年春天，朝廷派伏波將軍墨緩、中郎將劉匡、馬武、孫永等人，率軍隊到臨沅，打敗了相單程。。，。、

沃沮土地狹小，夾在大國之間，所以臣屬句骊。。，。單于派一萬騎兵攻打比，見到比人多勢衆，未敢進兵就退回去了。。，。寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。檀石槐于是在彈汗山歆仇水邊建立了王庭，距高柳北邊有三百多裏。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。

速西大尹田譚追擊句骊人，戰死了。。，。後來他忽然回到家，說自己哪一天死，到時候果然去世了。。，。河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。