”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。。，。？扶風人孟佗，資産饒贍，與奴朋結，傾谒饋問，無所遺愛。。，。乃大會公卿議曰：“高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，于今亦十世矣。。，。並且臣子當年被判刑到左校服苦役時，太學生張鳳等人上書爲臣子辯護，造就是被亂黨阿附了。。，。

頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。愍夫世士以離俗爲高，而人倫莫相恤也。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。宏不能獨立，遂俱就征，下廷尉。。，。

中平初年，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，朝廷任劉虞爲甘陵相，安撫災荒後的百姓，以儉樸焉下屬榜樣。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。李固一律原諒並遣還鄉裏，使他們自相招集，告訴他們法不容情。。，。且先帝新棄天下，我奈何楚楚與士人對共事乎？”進難違太後意，且欲誅其放縱者。。，。？

惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！帝每天夜晚進入台中，便會見到藥崧，帝問明他這樣做的原因後，十分贊許他，從此诏告太官賜給尚書以下官員早晚餐，供給帷帳被子黑袍，以及侍史二人。。，。皇帝又對蓋勳說：“我已在平樂觀陳列軍隊，並從宮中府庫取出許多財物慰勞士卒，怎樣?”蓋勳說：“臣聽說‘先王展示恩德而不展示兵力’。。，。任命韓嵩爲大鴻胪，以朋友相處的禮節對待他。。，。故袁氏貴寵于世，富奢甚，不與它公族同。。，。今上富于春秋，行無失德，非前事之比也。。，。

後來他遷爲丹陽都尉，因而遷居到平陵。。，。恐懼害怕的楚衆，他們焉寒君請命。。，。今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。。，。姜肱與他們相見，他們都叩頭謝罪，並歸還搶去的物品。。，。

當時有人知道這是窦家結局的兆頭。。。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。故京師諺曰：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。。，。後中傅衛欣私藏贓物千余萬，皇帝下韶審查此事，並責怪劉慶不舉報案情。。，。

豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共谮震雲：“自趙騰死後，深用怨怼；且鄧氏故吏，有恚恨之心。。，。；黃瓊美名世人早知，他常常能揭露時政得失。。，。

養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。

所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。時，孫嵩亦寓于表，表不爲禮，岐乃稱嵩素行笃烈，因共上爲青州刺史。。，。