這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。元方仁慈，惡衣蔬食，飲酒不過一升，年有七十余歲。。，。公輸般曰："吾知所以攻子矣，吾不言。。，。凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰："子不能固其心，徒爲居山林中，無補矣。。，。

一照鏡子，見自己的容貌像嬰孩一般。。，。"于時伏而窺之者三百余人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還，謝不能得。。，。

聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行迹混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。。，。有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。。，。

既中科第，四命爲監察禦史，充河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。女郎又爲趙旭招來天樂，仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來，她對趙旭說："您還沒有列入仙人的品級，不適合正式享用天樂，所以就不下去了。。，。

"就命左右的人拿了一千錢到余杭城的一個老太太那裏去買酒。。。到了晚上，又領著李生到北面的一個亭子裏喝酒，並說："我給你找個能彈箜篌的女子陪你喝酒吧。。，。《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；然向者見吾子有饑寒色，甚不平。。，。父母問他從哪裏學來這套法術，他說："我的師父姓藥，是海陵山的神仙。。，。

秦穆公有個女兒名叫弄玉，也很會吹箫，穆公就把她嫁給了蕭史。。，。貞雲九年，刺史李堅至，自然告雲："居城郭非便，願依泉石。。，。小童說："姓羅，名公遠，從小喜好道術。。，。"童兒曰："吾嘗生闾丘氏之門，居長安中，與子偕學于師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。。，。"因是往來憩宿于裴舍，積數年而無倦色。。，。

庭中有珠玉之樹，衆芝叢生，龍虎成群，遊戲其間，聞琅琅如銅鐵之聲，不知何等。。，。（出《集仙傳》）　　黃觀福，是雅州百丈縣一個普通百姓家的女兒。。，。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數假裝說不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。王珍向劉根磕頭後說了太守的請求，劉根就告訴王珍，回去後讓太守在太歲（木星）方位之下的宮氣（三十度爲一宮）的地方，掘地三尺，把沙子填進去，然後灑上酒。。，。

又以高祖已下七聖，谥號繁多，上議請取初谥爲定，爲宰相楊炎所忌，不行。。，。"田鸾從此不再吃糧食，並不覺得饑渴。。，。是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。。，。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。"說完，就看見正北花燭在天空綿亘不斷，仙樂使天空沸騰起來，在金堤之上停駐著雲母雙車，在瑤幄之內擺設著水晶方盤。。，。

先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？夫人能用隸書寫小有王君及傳，記事很詳細全面，又記述了《黃庭內經》的注釋，敘述了青精脻飯方。。，。良久，遙辭去，收三簧，皆納箧中，使錢擔之。。，。"說罷就端坐著退進牆壁裏去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。。，。封陟到那裏仰面偷看，原來上元夫人就是昔日求婚的仙女，于是不禁左右彈指悲歎。。，。

七年冬而遐周至，與旻相見，請曰："王生戀世樂，不能出耶？可以行矣。。，。？于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪，犯了罪的就會生病，生病時就要把自己的罪過都交待出來，一是爲了使病能痊愈，二是由此産生羞愧心，不敢再重犯，因爲懼怕天地神靈而改過自新。。，。題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。因爲齊推平常不信鬼神，孕婦不敢說，沒有搬走，生産完了被惡鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁邊，以等待郡職滿期，把它遷回北方去。。，。這時，忽然有個頭梳丫角身穿布衣的年輕人，冒著暴雨到來，而衣服和鞋子都沒有濕。。，。夫人平安抵達玉室之後，衆真人各自離去。。，。