其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。。，。少帝即位，在廟中發病，周勃之征，于此又見。。，。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。”“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與！”然體在難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。。，。！

”殷丹聽從他的意見，立刻將投訴的女子治罪並且祭祀寡婦的墳墓，結果上天感應降下大雨，莊稼因此豐收。。，。初，叔父笃有罪不得封，西平昌侯昱坐法失侯，香乃上書分爵士封笃子丸、昱子嵩，皆爲列侯。。，。、宋景公三次爲了國家著想啊，熒惑移居它辰。。，。孫堅追擊他們，胡幹、呂布敗走。。，。、董宣因爲公孫丹從前跟隨過王莽，害怕他們和海上的盜賊勾結，就將他們全部關入劇縣的監獄，派門下負責文書的佐吏水丘岑將他們統統殺死。。，。

他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、立四十六年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。冒昧地像瞎子一樣胡亂說話，冒犯天顔，希望陛下能接受。。，。論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、

未發，會李傕殺樊稠，而郭汜又自疑，與傕相攻，長安中亂，故俊止不出，留拜大司農。。，。浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、會徐幹適至，超遂與幹擊番辰，大破之，斬首千余級，多獲生口。。，。诩辭曰：“祖母九十，非诩不養。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。。，。

靈帝時舉孝廉，辟車騎將軍何苗掾。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。玺帝末年，以六郡良家子弟的身份爲羽林郎，跟從中郎將張奂做軍司馬，一起去攻打漢陽叛逆的羌人，打敗了他們，被封爲郎中，賞捆絹九幹匹。。，。

臣私下考察《春秋》中水旱變異的情況，都應驗著暴政嚴刑，恩惠不及于百姓。。，。陔立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。傕乃放遣公卿百官，頗歸宮人婦女，及乘輿器服。。，。

改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。陛下撥亂龍飛，初登大位，聘南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、會稽賀純，策書嗟歎，待以大夫之位。。，。、今君位地尊重，海內所望，豈可不臨深履薄，以爲至戒！黃門郎年幼，血氣方盛，既無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前往，可爲寒心。。，。！先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。

”洪始聞超圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。。，。豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。。，。！上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。荀輥害怕宦官，于是爲荀或娶了中常侍唐衡的女兒。。，。知不得用，常托病還寺舍，從容養志雲。。，。伏念南單于屯，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十余年。。，。

《詩》雲：‘永世克孝，念茲皇祖。。，。或許樹高無陰，獨木不成林，隨時事之便宜，道貴隨從凡俗。。，。”建安五年，南陽王劉馮、柬海王劉祗去世，獻帝痛惜他們的早死，打算爲他們設立四時的祭祀，以此征求孔融的意見。。，。、勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。。，。