允少好大節，有志于立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。。，。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。。，。

是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比裏，共相壓迮，或出私財，以償所亡。。，。尚書周永其人，過去當沛縣縣令，平日事奉梁冀，藉其威勢；因罪應予判罪，卻被越級提升。。，。；董樂、楊奉兵敗，死了的百官士卒數不清。。，。、”臣子想到周、秦時代，戎狄是禍害，漢朝中興以來，羌人賊寇焉害最深，殺也殺不完，即使歸降了又會重新反叛。。，。、

由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？前年勃海張伯路，可以做爲最大的教訓。。，。伏惟皇太後定策官闼，授立聖明，《書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。“至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修衮龍之法服，敷洪藻，信景铄，揚世廟，正矛樂。。，。這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸谏說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。。，。

夫吉凶之相仍兮，恒反側而靡所。。，。張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、然而自光武帝以來，中原無戰事，百姓富足安逸，忘記戰爭多年了。。，。

或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。往來依太山羊氏，積十二年，在吳。。，。每讀其書，謂爲信然，于今況之，乃知妄作。。，。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。以及今日，名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數。。，。

聖主賢君，以增盛美，豈徒爲奢淫而已哉！伏見元年已來，遭值厄運，陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒棄禁苑，廢弛樂懸，勤憂潛思，十有余年，以過禮數。。，。！當此之時，功有橫而當天，討有逆而順人，故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜以拓其制。。，。袁紹自稱車騎將軍，領司隸校尉。。，。當時張酣子張蕃以郎的身份侍講，帝因此命小黃門敕令張蕃說：“陰陽不和，萬人流離失所，朝廷指望公能考慮得失，與國同心，然而公卻托病潔身自好，請求除去重任，誰該當與我共同憂慮負責呢？不是對斷金之交有所希望。。，。？”天子下诏書給公卿，一切都聽從徐防的建議。。，。