建初年問，州府召用他，他不去。。，。公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。著賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，凡十九篇。。，。、王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。。，。

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。儒說五月戊午，猶十一月甲子也，又宿在京都，其占重。。，。

羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。到涿邪山，他們就留下辎重，分爲兩部，各自帶輕裝部隊分兩路襲擊。。，。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。

至于成帝、哀帝、平帝暫且在長安的舊高祖廟祭祀。。。、其年，南部苦蝗，大饑，肅宗禀給其貧人三萬余口。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。

年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驿使。。，。

劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？”郭憲說：“現在正講著課，暫且等課講完。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。

將行，作詩曰：逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。到桓帝去世，窦太後代理朝政，窦武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標准，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。

他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、永和二年四月丙申日，京城地震。。，。