人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。。，。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能聽到。。，。冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。且曰："予年二十九，爲校書郎，夢渡浐水，中流見二吏，赍牒相召。。，。

況且人世中的臭氣，上薰空界四十萬裏，諸位天人心境清淨，對此臭氣無不厭惡。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。

于是就帶著他的小老婆一起去宋州，船到了車道口，天已黑了，就住在了這裏。。，。"于是吆喝著抓來的人名，一個個都應一聲"是"。。，。

每至田時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，巷異而饷之。。，。依仗和朝廷有姻親的關系，非常放縱。。，。

（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。齊衛尉胡諧疾，請志，志註疏雲明日，竟不往。。，。皇後很生氣，召見了伷先，以淩人盛氣對待他。。，。'夢中見铠，隨此人後而白曰：'此處如欲發意，未可以一二責之。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。

因醉出郭，見有放牛，直探牛舌本，割之以歸，爲炙食之。。，。（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。後三年，果相者複至，迎而賀元溥曰："君壽延矣！且君自眉至發而視之。。，。！