皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、從顯宗是太子時，劉英常常獨自歸順依附太子，太子特別親近愛護他。。，。尚謂康曰：“未死之間，寒不可忍，可相與席。。，。他的妻子兒女投靠袁術從前的部下廬江太守劉勳。。。

陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。如今李膺等人獻身治理豪強，盡力使他們獲罪，陛下既不聽從明察，又錯信誣陷僞告，以致使忠臣等同于犯罪的首惡。。，。

先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。在聖世禁锢人，尹不忍心做這樣的事。。，。等到朱穆到任，上奏彈劾諸郡官吏，以致使有些人自殺。。，。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。。，。碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。抗仙掌以承露，擢雙立之金莖，轶埃之混濁，鮮颢氣之清英。。，。

然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。。，。尋李傕作亂，嵩亦病卒，贈骠騎將軍印绶，拜家一人爲郎。。，。袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。

永初四年，封福弟亢爲當塗鄉侯。。，。不爾，終爲人所禽，雖悔無益也。。，。又有長樂太官丞京兆人王國，一並附和孫程。。，。

他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。《詩》雲：‘思皇多士，生此王國。。，。

在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。。，。嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。

不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。。，。？！、

以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言迹，以爲《德行》一篇。。，。

時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。文斷袪而忌伯兮，閹谒賊而甯後。。，。若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、昔日先王造囿，纔足以修三驅之禮，樵夫割草放牧之人，都到那裏去。。，。其中白狼、盤木、唐敢、邛、焚各國，自從前刺史朱輔去世後便斷絕交往；種嵩來後，他們便又全部歸順。。，。；、