若有德不報，有言不酬，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸薮澤，修其故志矣。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？

中興以後，明帝開始建立光烈的稱號，在那以後全都根據德行來配予谧號，至于她們之間雖有賢愚優劣，卻都混同一貫，所以馬皇後谧爲“明德”，窦皇後谧爲“章德”，二位皇後都稱爲“德”。。，。帝不忍，下诏曰：“朕聞人君正屏，有所不聽。。，。诏谒者劉珍及《五經》博士，校定東觀《五經》、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、耿弁兄弟六人都穿青紫官服，問候父親並以醫藥侍候，當時人認爲很榮耀。。，。張步聽說後大笑說：“憑尤來、大彤十多萬人，我都在他們的軍營打敗他們。。，。、下诏曰：“車駕行秋稼，觀收獲，因涉郡界。。，。

其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。。，。王莽末，南方饑馑，人庶群入野澤，掘凫茈而食之，更相侵奪。。，。

時，太原郝絜、胡武，皆危言高論，與著友善。。，。、乃留嫕止宮中，連月乃出，賞賜衣被錢帛第宅奴卑，旬月之間，累資千萬。。，。

戊申，使谒者案行，收葬樂安、北海人爲水所漂沒死者，又禀給貧羸。。，。、乙巳日，大赦天下囚徒，那些犯有大逆不道及其它犯有不能饒恕之罪的，全部免除他們的刑罰。。，。

光武籌赤眉必破長安，欲乘並關中，而方自事山東，未知所寄，以禹沈深有大度，故授以西討之略。。，。時，百姓饑餓，人相食，黃金一斤易豆五升。。，。肅宗登位，因牟融是前朝名臣，讓他代替趙憙任太尉，和趙憙一起總管尚書事務。。，。

秋七月辛卯，诏曰：“吏民逾僣，厚死傷生，是以舊令節之制度。。，。梁松廣通經書，熟知曆史事件，與諸位儒生修訂明堂、辟雍、郊祀、封禅的禮儀，皇帝經常同他討論事情，寵幸的程度在當時無人可比。。，。、