廟有二史，左史記言，右史書事。。，。占既吉而無悔兮，簡無辰而俶裝。。，。皇帝賜給地方和諸侯國的手書，全部一簡十行，用小字。。，。

他們的官署住宅，像棋子一樣布列在都城鄉邑；子孫分支及其附從，在州郡邦國超過半數。。，。；其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。

周燮字彥祖，汝南安城人，決曹掾周燕的後人。。，。成湯潔淨身體用心祈禱啊，得到上天的大福拯救了人民。。，。在職敢殺伐，郡中名豪與己夙無恩者，遂誅滅百余家。。，。”而班超妹同郡曹壽妻班昭也上書焉班超請求說：妾胞兄西域都護定遠侯班超，僥幸以微小的功勞特殊地蒙受重賞，爵列通侯，位列二千石。。，。會梁冀誅，寔以故吏免官，禁锢數年。。，。”袁紹推辭說兒子生病，田豐的計策役得到施行。。，。

帝以非急務，轉爲侍中，遷尚書。。，。年輕時到洛陽遊學，何頤雖然是晚輩學生，郭林宗、賈偉節等人卻跟他友善，他在太學很出名。。，。、

與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父子相感，更有托後之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。。，。帝因劉蒼要冒風霜雨雪，因此派谒者賜給他貂皮大衣，以及太官食物珍果，派大鴻胪窦固持節在郊外迎接。。，。初爲弘農太守，考案郡中有事宦官買爵位者，雖位至二千石，皆掠考收捕，遂殺數十人，威動鄰界。。，。

且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？第五倫在職七年，肅宗初立，將他從邊遠之郡提拔上來，代替牟融爲司空。。，。

《書》告誡雌雞像公雞一般嗚叫，《詩》諷刺多計謀的婦人喪國。。，。兩個弟弟袁忠、袁弘，他們的節操都不如袁闳。。，。、

足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言迹，以爲《德行》一篇。。，。他們豈樂于處困境嗎?衹是知道此時是不可安樂的。。。每次朝見，行特殊贊禮，與三公不同席位。。，。論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。現今三公在位，都是道藝精通，卻只各自端正自己，卻沒有去匡正朝廷，不是不聰明，而是怕死及披處罰。。，。