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(出《逸史》)  茅山黃尊師道術很高,在茅山旁邊修建天尊殿,講說道義,教化百姓,每天都有幾千人聽講。。

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崔炜說:"既然是皇帝的玄宮,皇帝在哪?"女子回答說:"皇帝參加祝融的婚禮去了。。,。?隋文帝開皇二十年時,柳歸舜從江南乘船去巴陵,江上起了大風,把船吹到君山(又名湘山,在湖南洞庭湖中)下面,只好拴船登岸。。,。韋義方見這人容貌十分英俊,儀表堂堂,再仔細一看,竟是張老。。,。

(出《建康實錄》)  吳國人介象,字元則。。,。"瘋道士說:"能讓我有一張床就足啦!"到了半夜,風大雪深,和尚擔心道士已經凍死了,過去一看,離床幾尺就汽蒸如爐,瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。,。!遙望,惟空山而已,不複有物也。。,。姚生痛惜他們不學習,天天教誨責備,而他們照舊懶散遊蕩不肯改過。。,。法師至觀,處置事畢,卻尋公弼。。,。"琚又曰:"爾今停泊在何處?"對曰:"中橋逆旅席氏之家。。。?

忽見婦人從金城出,可長六尺,身衣錦繡上服紫绡裙,謂賊曰:"汝非袁晃黨耶?何得至此?此器物須爾何與,辄敢取之!向見子,汝謂此爲狗乎?非也,是龍耳。。,。?!這山裏虎狼很多,山神很珍惜這桃子。。,。王造昆侖時,飲蜂山石髓,食玉樹之實,又登群玉山,西王母所居,皆得飛靈沖天之道。。,。

但他卻混迹在人世間,誰也不知道他是仙人。。,。良醫治病,用藥疏導,用針劑拯救;聖人濟世,用道德調和,用政事輔助。。,。;帝召問之,君年幾何?所得何術,而有異氣乎?"對曰:"臣年已百三十八歲,亦無所得。。,。?'是什麽意思?"使者說:"你們回去之後,如果有事,只要敲一下玉壺,就會有一對鴛鴦答應,叫它們幹什麽沒有不順從的。。,。?

玉皇把仙果給他看,說道:"讓你隨便用手捧,捧幾個果,就給你幾個侍女。。,。歎曰:"豈非太歲之神,將爲祟耶?"即烹而食之,美,既食盡。。,。?"乃使武士數人,對牽引之,終日不脫,勝未續時也。。,。

回顧,猶見岸上人揮手相送,可百來人。。,。皇甫政大喜,建造了三間堂宇,極其富麗堂皇。。,。"又謂祿山曰:"吾安得見之?"祿山因表請宴宰相,令術士于簾下窺之。。,。?

問瞿"必欲病愈,當服藥,能否?"瞿曰:"無狀多罪,嬰此惡疾,已見竦棄,死在旦夕。。,。?只見他頭頂紫色的雲霞缭繞不絕,坐的是玉石做的床,還有幾個仙童打著傘蓋執著符節站在他身後。。,。六年四月,刺史韓佾至郡,疑其妄,延入州北堂東閣,閉之累月,方率長幼,開鑰出之,膚體宛然,聲氣朗暢,佾即使女自明師事焉。。,。勤立陰功,救人憫物爲意,此時當再相遇,在夏之初也。。,。"張蓬子就置辦酒食,宴請吉兒,並立即如數付了錢。。,。"裴航傾囊而出,加上賣仆人賣馬的錢,才湊足那個數目。。,。

據明鈔本改),入舍僧寺,偶與寺僧言之,僧曰:"此城中富人之遠祖也,子孫相傳,其祖好道,有異人教餌硫黃。。,。"遂命走向北逐之,十余裏,果見道士跛足行行,與水中見者狀貌同,遂以王命邀之。。,。母親說:"咱家離縣城一百二十裏遠,還盡是險峻的小路,你這麽快就去了又回來怎麽可能呢?你不是騙我吧?"說完就要用棍子打他。。,。?

俄而風勢遽回,鼓噪而進,火烈風猛,煙埃漲天,梯燼賊奔。。,。"女郎回答說:"陰陽變化,關他什麽事?而且銀河隔絕,沒有可能知道。。,。?鄰居平常十分尊重薊子訓,沒有太多地表露出悲痛,就把孩子埋了。。,。玉皇天尊,慮鬼神之肆橫害于人也,常命五帝三官,檢制部禦之,律令刑章,罔不明備。。,。  馬鳴生  馬鳴生者,臨淄人也,本姓和,字君賢。。,。(出《仙傳拾遺》)  薛肇,不知道是什麽地方人,和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。,。

"趙雲容一個勁地乞求,她說:"早晨聽講了道理,晚上死了也值得!況且我侍奉你這位大仙,不能度世成仙,就像空著手從寶窟裏走出來。。,。!將要騰空乘雲而行,縣衙正廳旁邊從前有棵大皂莢樹,劉綱升上樹幾丈高,才能飛起來。。,。可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上升。。,。人們傳說,晉朝太始年間,北海有個姓蓬名球字伯堅的人,進山去砍伐木材,忽然聞到一股奇異的香味,他就迎著風尋到了北山。。,。

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