"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。

並制經序，辭趣雅俊，義旨微密。。，。他在白壁的南面等侍著軍隊，指揮號令。。，。　　唐慶　　壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

末大怒，欲盡滅一城，衆皆凶懼，分必殄盡。。，。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。

張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。忽然聽到寺外山谷中傳來類似刮風下雨的聲音，和尚便召喚這個沙彌，讓他站到自己的背後。。，。　　張佐少年時旅居南方鄠杜，一次在郊外走路，看到一個老頭兒，騎著四蹄雪白的青驢，背著鹿皮包，和顔悅色，旨趣非凡。。，。女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。

及隆覺，謂妻曰："向夢見有人，斷我頭將去。。，。大中九年四月十六日忽患疫疾，恍惚之際，見一人自稱"行病鬼王"。。，。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。

他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。法和說："明日中午時就能抓到他。。。又有琢玉爲之，後人時有得之者。。，。

有一沙門，術智非常，雲將軍當略有區夏。。，。島西北有坑，盤坳深千余尺，以肉投之，鳥銜寶出，大者重五斤，彼雲是色界天王之寶藏。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。瘡也漸漸感到好了，一部經書讀完了，須眉都恢複原來的樣子，面容臉色都和原來一樣。。，。那家有弟兄四個，老大和老三、老四都勤勤懇懇地從事勞動持家過日子。。，。、

像您所用的這支笛子，不是我敢于知道的，王孫如以爲不是這樣，應當讓我爲您試一試。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。

不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。當時白昌祚十九歲，與李貞殺狗時的年歲正好相同，昌祚的小名叫黑兒。。，。　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。經數日，沈公以病告，杜華省之，沈雲："但苦頭痛，忍不堪。。，。等他被放回來，洗了澡，對著經書禮拜，打開匣子看，那個經書已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過似的。。，。皇帝下令加封丘一五品官，充當嘉州招討使。。，。

這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！等一千遍將念完，他的妾就有了身孕，于是就生下一男。。，。時吳國以初見沙門服形，末及其道，疑爲矯異。。，。"雲："己實非人，欲與判官議事，非左右所聞。。，。

不聞歸心效順，乃欲坐據一方，若以旄钺授之，翻恐恣其凶逆。。，。"孫權說："以前漢明帝夢見一位神，號稱爲佛。。，。