譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。。，。；

從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。到後來王莽篡位，拜授郭憲爲郎中，賜給他衣服。。，。漢中上計程包對曰：“板楯七姓，射殺白虎，立功先世，複爲義人。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。邕能著文，清濁鍾律；洪能爲算，述敘三光。。，。；有弟子，名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。。，。、

到延光四年，中黃門孫程在宮內和台省舉兵，殺了皇後的哥哥車騎將軍間顯等人，立濟陰王爲天子，果然同唐檀所說的一樣。。，。”仲子說：“王公是極尊貴的人，不敢連背他的話。。，。

旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。”良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。。，。〖厚丘〗〖贛榆〗本屬琅邪，建初五年複。。，。卿，車兩輻都是朱色，五旒之旗畫下降的龍。。，。

”後來公沙穆被推舉爲孝廉，他以優異的成績擔任主事，升爲缯國相。。，。祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。。，。

諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。

鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、不久，他的名聲顯著聞達，弟子從速方趕來的，登記在冊的將近一萬人，爲治梁丘學的學者所推崇。。，。原二名在宮中，主管皇帝之玺以及虎符、竹符的一半。。，。、長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。年八十，永元十二年，卒于官，門生會葬者數千人，儒家以爲榮。。，。序素有氣力，大怒，叱宇等曰：“虜何敢迫脅漢將！”因以節楇殺數人。。，。！

忍的叔父印害怕秦國的威力，帶領自己的種族和附屬部落向南，走出賜支河曲，再向西行有幾千裏遠，跟其它羌人部族相距極遠，不再往來。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；中常侍趙忠、夏憚等人就共同誣陷呂強，說他“與黨人一同非議朝廷，多次閱讀《霍光傳》。。，。、三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。