建初四年，被授五官中郎將，天子下诏書要他進宮去教幹乘王劉伉。。，。天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。

昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。。，。至靈帝熹平四年，于窴王安國攻拘彌，大破之，殺其王，死者甚衆。。，。王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。延熹八年五月癸酉，金星靠近鬼宿中的質星。。，。）八城，戶八萬六千一百七十，口四十九萬三千二十七。。，。

桓帝建和二年五月癸醜，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。。，。校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科單衣，持幢幡。。，。到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。是歲，安帝崩，倫辄棄官奔喪，號泣阙下不絕聲。。，。解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。

子鲂，傳興業，位至張掖屬國都尉。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。

昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。陳郡郤巡，學傳英業，官至侍中。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。蒲類國位于天山西面的疏榆谷，東南邊距長史所在的地方有一千二百九十裏，距洛陽有一萬零四百九十裏。。，。

後來诏書征召逢萌，逢萌推托年紀老了，經常迷路分不清東西方向。。，。負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。

永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。費長房于是想學道術，但又考慮家裏人擔憂。。，。

至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、妹喜使夏朝敗亡，襃姒使周朝覆滅，妲己使殷朝滅亡，趟武靈王死于沙丘宮。。，。建武初，氐人悉附隴蜀，及隗囂滅，其酋豪乃背公孫述降漢，隴西太守馬援上複其王侯君長，賜以印绶。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。

道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。。，。日月在中營內南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆別位，不在群神列中。。，。因古代地位尊貴的官職祇有三公，通稱將軍則始于秦、晉雨國，用以稱呼領軍之卿，所以武帝設置大司馬官號，加在大將軍之首。。，。、凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、步術，以步法伏日度分，加星合日度余，命之如前，得星見日度也。。，。周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。

《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。其災禍爲越位，其懲罰爲久旱不雨，其極點使人憂愁。。，。七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。永安宮，是北宮東北一處獨立的小宮殿名，周圍有園林台榭。。，。